《抱樸子內篇》作品簡析與讀后感

道教論著。東晉葛洪編。篇名中“抱樸”二字指道教教義?！皹恪保浮氨菊妗?，“抱樸”即抱守本真，不為物欲所誘惑，不為世事而困擾?！皠赵谌笞谥畼?，守真正之源?！币蚨氨恪币喑蔀榈澜掏降娜松^。葛洪(283～343?或363?)字稚川，自號抱樸子，世稱小仙翁。丹陽句容(今屬江蘇)人。東晉著名道士、道教學者、煉丹家、醫學家。出身豪族，少以儒學知名，后從方士學道。曾因破石冰之功，遷伏波將軍，后棄戈釋甲?！鞍送踔畞y”顛沛流離，消極憤世，求道之心愈切。終隱于羅浮山優游著作，以丹鼎生涯終老。撰《玉函方》100卷、《肘后備急方》3卷《抱樸子內篇》20卷、《抱樸子外篇》50卷、《神仙傳》、《隱逸傳》等著述13種。

《抱樸子內篇》是一部富有宗教哲學和科學技術內容的書。書中言神仙方藥，鬼怪變化，養生延年及禳邪卻禍之事，屬道家。其首論“玄”、“道”、“一”，均賦予宗教內容。認為玄是“自然之始祖”、“萬殊之大宗”，而玄、道，一又相貫通;一具體表現為“真一”，是守之勿失的具體存在，即玄與道。認為道教徒通過修持養性“守真一”就能通神，消災免禍，延年益壽，得“長生之功”。書中反復強調神仙的存在與成仙的可能，同時又有與此相抵觸的宿命論。他說：“按仙經以為諸得仙者，皆其受命偶值神仙之氣，自然稟受。故胞胎之中，已含信道之性。”另外，他的宗教哲學思想又與科學技術實驗密切聯系，他論氣生天地萬物，氣是原始物質;他論形神關系，精神產生物質;他論物類變化，人工冶煉可改變物質性質。他的煉丹方法無異于化學反應公式的別種表達方式。這部書的內容又與醫學、氣功有密切聯系，在內修方面，《對俗》、《至理》等篇系統地論述了吐納、胎息、導引、行氣之大要;凡養生、醫術、仙藥、辟谷、房中術等亦述其梗概。

1985年中華書局出版王明根據多種傳本加以校訂的《抱樸子內篇校釋》。