《唐類函》作品簡析與讀后感

《唐類函》凡200卷，明俞安期(字羨長)匯纂、明徐顯卿校訂。凡類書自唐人所撰，則刪其重復，收而匯為一函，故取書名為《唐類函》。李維楨《唐類函敘》云：“往余取《藝文類聚》、《初學記》割裂而綴緝之，以便省覽。時《北堂書鈔》無所得，寫本《白孔六帖》才一部，不忍割。友人俞羨長見之曰：‘吾當函四為一。’吾甚壯其志。……羨長既別去，數(shù)書相聞，志不衰沮，已謀之茅孝若、吳允兆、章元禮、胡孝轅諸君，自四家外，益以《通典》、《歲華紀麗》二編，凡十年而《類函》成。”《唐類函》分卷上卷下兩大部分。卷上100卷，包括天部5卷，歲時部6卷，地部9卷，帝王部7卷，后妃部2卷，儲宮部1卷，帝戚部1卷，設官部29卷，封爵部2卷，政術部18卷，禮儀部15卷，樂部5卷。卷下100卷，包括文學部7卷，武功部8卷，邊塞部5卷，人部26卷，釋部1卷，道部1卷，靈異部1卷，方術部1卷，巧藝部1卷，京邑部1卷，州郡部2卷，居處部6卷，產(chǎn)業(yè)部2卷，火部1卷，珍寶部2卷，布帛部1卷，儀飾部1卷，服飾部5卷，器物部1卷，舟部1卷，車部1卷，食物部4卷，五谷部1卷，藥菜部1卷，果部3卷，草部2卷，木部3卷，鳥部4卷，獸部4卷，鱗介部2卷，蟲豸部1卷。

《唐類函》的體例特點是：(一)唐諸人類書，以歐陽詢之《藝文類聚》居其前，次徐堅之《初學記》，次虞永興之《北堂書鈔》，次白傅之《白帖》，又次則詩賦文章。《藝文類聚》居前不復加刪，刪者其后三書。(二)《通典》為杜佑所撰，雖云掌故之書，然每篇歷舉前代故實，以敘事為經(jīng)，以分注為緯，亦類書體。如職官部，則四書合之而不備，《通典》獨舉而加詳。茲取冠四書之前。若其敘事為經(jīng)者，文勢連絡，不可約略，則刪四書之復以存前。分注為緯者，各有段落可以條削，則刪《通典》之復以存后。旨在取《通典》為經(jīng)，而四書為緯。(三)諸書訛失，凡有書可勘者，匯纂者均予正之。至若“向”字作“何”之類，斷無兩疑，即為更定。其有逸書所載，無從取證，即文義未諧，姑存其舊。至有闕文，則仿《穆天子傳》作方圈志之。沈思孝在《唐類函序》中贊云：“配彼單詞，瑩成雙璧，聯(lián)其兩摘，蔚為完寶。或右分而右合，或彼汰而此茹，或增疏其缺佚，或討政其訛謬。”