《上陽(yáng)白發(fā)人》簡(jiǎn)介|介紹|概況

詩(shī)歌篇名。唐白居易作。《新樂(lè)府》五十首之七，作者自注說(shuō)：“愍怨曠也。天寶五載已后，楊貴妃專寵，后宮人無(wú)復(fù)進(jìn)幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽(yáng)是其一也。貞元中尚存焉。”宋洪邁《容齋隨筆》： “白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》、《上陽(yáng)人歌》、元微之《連昌宮詞》，道開(kāi)元間宮禁事最為深切矣。”清沈德潛《唐詩(shī)別裁集》：“只‘惟向深宮望明月，東西四五百回圓’二語(yǔ)，已見(jiàn)宮人之苦，而楊妃之嫉妒專寵，足以致亂矣。女禍之戒，千古昭然。”今人陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》：“樂(lè)天詩(shī)詠宮女，故用宮中俗語(yǔ)也。依唐人作詩(shī)通則，俗語(yǔ)限用于近體如七絕之類，而古題則用典雅之詞，此《新樂(lè)府》雖為摹擬古詩(shī)之體，但‘大家’一詞既用于古典有征，而又合于當(dāng)時(shí)宮廷習(xí)俗，則樂(lè)天下筆時(shí)煞費(fèi)苦心，端可見(jiàn)矣。又女尚書(shū)之號(hào)，古已有之。……唐代沿襲前代，宮中亦有女尚書(shū)之號(hào)也。此老宮女身在洛陽(yáng)之上陽(yáng)宮，當(dāng)時(shí)皇帝從長(zhǎng)安授以此銜，即所謂‘遙賜’也。噫!以數(shù)十年幽閉之苦，至垂死之年，始博得此虛名，聊以快意，實(shí)可哀憫，而詩(shī)人言外之旨抑可見(jiàn)矣。……微之《行宮》五絕云：‘寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。’可與此篇參互并觀，蓋二者即同詠白頭宮女，可藉以窺見(jiàn)二公作品關(guān)系之密切也。”今人顧學(xué)頡、周汝昌《白居易詩(shī)選》：“封建統(tǒng)治者為了滿足他們的淫欲和供他們役使，常大量強(qiáng)選民間的女子入宮，不讓她們婚配，老死在宮里。唐高祖時(shí)，曾放出宮人三千余人;太宗時(shí)后宮宮人共有數(shù)萬(wàn);玄宗、憲宗時(shí)宮人也都很多。元和四年三月，白居易有《請(qǐng)揀放后宮內(nèi)人》奏，這首詩(shī)，當(dāng)為同時(shí)的作品。通過(guò)上陽(yáng)宮一個(gè)老宮女的遭遇，典型地描寫(xiě)了宮廷的黑暗、殘酷，宮女們的痛苦。”“上陽(yáng)”，唐宮名，在東都(今河南洛陽(yáng))皇城西南，洛水、谷水之間，唐高宗上元間建。此詩(shī)通過(guò)上陽(yáng)宮人的悲慘遭遇，反映出在深宮幽閉的歲月里，葬送了無(wú)數(shù)婦女的青春和幸福，從而揭露了封建宮廷廣選妃嬪這一制度的殘酷與罪惡。末段賜號(hào)一節(jié)，加入了窄衣細(xì)眉、天寶舊妝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以小見(jiàn)大，反映了女‘尚書(shū)”的空銜，是以四十余年死水枯泉般的生命的耗磨為代價(jià)的，與初入宮時(shí)的青春容華遙相對(duì)照，尤其深刻地揭穿了帝王的虛偽。全詩(shī)熔敘事、抒情、寫(xiě)景、議論于一爐，描述生動(dòng)形象，議論深刻精警。采用‘三三七”的句式和頂針等句法，音韻轉(zhuǎn)換靈活，句式錯(cuò)落有致，語(yǔ)言通俗淺易而愛(ài)憎強(qiáng)烈，很有感染力量。