《瞳人語》簡介|介紹|概況

文言短篇小說。選自《聊齋志異》。清蒲松齡作。清何守奇說：“此即罰淫，與《論語》首論為學孝弟，即繼以戒巧言令色意同。”(《聊齋志異》會校會注會評本)清但明倫說：“此一則勉人改過也。輕薄之行，鬼神所忌。余嘗譬之水深則所載者重，土厚則所植者蕃。淺水不能載舟，且滯而將腐矣;磽土不能植物，且削而就圮矣。天之生我至重，而顧自輕之;天之待我至厚，而顧自薄之。不福之求，而惟禍之速;甚至鬼神示警猶不自知悔悟，自覓生機，則夜臺孽鏡，能不為此輩設乎?菩薩現身，救度眾生苦厄，愿善男子、善女子，回頭是岸，立證菩提。善果即植，即以求富貴壽考，亦且立竿見影矣。”(同上)清呂湛恩《詳注聊齋志異圖詠》：“目淫原自意淫來，眸子盲時萬念灰。天視未遙從我視，轉移捷徑在靈臺。”今人劉烈茂等《新評聊齋志異二百篇》說：“蒲松齡在《聊齋志異》中，塑造了許多反對封建禮教、追求自由愛情的優美形象，而對調戲、玩弄婦女的輕薄行為則給予尖銳的批判。這里所寫的方棟見到漂亮的女郎就狂追不已，兩眼死死盯住，因此遭到女郎撒土迷目之懲，咎由自取。奇妙的是，他眼中的小翳，竟變成大不及豆的小瞳人，居住其中，使之成了個‘睜眼瞎’。后來方棟決心痛改前非，小瞳人便移居一處，令其復明一目。奇妙之中，不難看出作者感人心、示勸戒的寓意。”此說，是。篇末“異史氏”所言“輕薄者往往自侮，良可笑也”;“鬼神雖惡，亦何嘗不許人自新哉”，即此篇之主題。此篇故事來源于明沈德符《萬歷野獲編》卷二十八“鬼怪·奇疾”。然而，“《野獲編》所記，只取其病之奇。蒲松齡則改耳疾、鼻疾為眼疾，并推演其情節，作為對輕薄兒的懲罰。”(今人聶石樵《聊齋志異本事考證》)。作者接納諸流，化腐為神，對粗糙、怪誕的素材，善于進行剪裁、改制和藝術加工，不僅使其誕而合情，而且在作品中、注入了深刻的思想，具有豐富的人民性，故能受到人民的歡迎和喜愛。