人與人之間基本的道德關系。儒家歷來將人類社會視為一張“關系網”,而人則置身于這張“關系網”中,前后左右上下,無往而不是“關系”,其基本關系則有五種:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。這就是“五倫”。在儒家看來,任何人都逃不出這五種關系,逃出這五種關系的就等同禽獸,所以五倫又叫“人倫”。這五種道德關系便是“家國”穩定的基礎。齊景公向孔子請教國政,孔子回答說:“君君、臣臣、父父、子子。”君臣父子應該象君臣父子的樣子,這就是國家政治的根本。孟子則將五倫解釋為:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。”更強調五倫的相對性。在《禮記·禮運》中,有所謂“十義”的說法:“父慈、子孝、兄良、弟恭、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠。”就是對孟子五倫說的具體發揮。顯然,這是儒家的“理想國”,是儒家提倡的人際關系的最高準則,對傳統社會產生了深遠的影響。
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