《桃源行·漁舟逐水愛山春》簡介|介紹|概況

詩歌篇名。唐王維作。清趙殿成《王右丞集箋注》：“東坡謂世傳桃源事，多過其實;考淵明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云：殺雞作食，豈有仙而殺者乎?舊說南陽有菊水，水甘而芬，民居三十余家，飲其水皆壽，近歲道稍通，漸能致五味，而壽亦益衰，桃源蓋此比也歟;使武陵太守得而至焉，則已化為爭奪之場久矣，嘗意天壤之間，若此者甚眾，不獨桃源。其說甚正。乃后之詩人文士，往往以為神蹤仙境，如韓退之詩云：‘神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。’劉禹錫云：‘仙家一出尋無蹤，至今流水山重重。’皆失之矣。右丞此詩，亦未能免俗。”清沈德潛《唐詩別裁集》：“順文敘事，不須自出意見，而夷猶容與，令人味之不盡。”清王士禛《池北偶談》：“唐宋以來，作《桃源行》最佳者，王摩詰、韓退之、王介甫三篇。觀退之、介甫二詩，筆力意思甚可喜。及讀摩詰詩，多少自在;二公便如努力勉強，不免面紅耳熱，此盛唐所以高不可及。”今人黃雨《新評唐詩三百首》：“此詩取材于陶淵明的《桃花源記》，內容并不超過陶文所寫者。只是把秦人后代改為神仙，桃源改為‘靈境’、‘仙源’，譏諷漁人塵心未盡，終于還鄉。這種修改，實無多大意思，而且與前面所寫人物、環境，也多不協調。不過，作者寫此詩時，僅十九歲。從這首詩中，我們倒是可以看到他早年的作品，已呈現出‘詩中有畫’的特色了。”此詩題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》，借對桃源人寧靜、自由生活的歌詠，反映了作者青年時期美好的生活理想和愿望。詩三十二句，四句或六句一換韻，平仄相間，轉換有致;筆力舒健，從容雅致;通過一幅幅形象的畫面開拓詩的意境，體現了作者“詩中有畫”的特點，頗為后人稱道，清翁方綱說：“古今詠桃源事者，至左丞而造極”(《石州詩話》)，可謂定評。