《破陣子·四十年來家國》簡介|介紹|概況

五代詞篇名。李煜作。宋蘇軾批評(píng)說：“后主既為樊若水所賣，舉國與人，故當(dāng)慟哭于九廟之外，謝其民而后行，顧乃揮淚宮娥，聽教坊離曲”(《東坡志林》)。袁文《甕牖閑評(píng)》以為“此決非后主詞，特后人附會(huì)為之耳。觀曹彬下江南時(shí)，后主預(yù)令宮中積薪，誓言若社稷失守，當(dāng)攜血肉以赴火。其厲志如此，雖不免歸朝，然當(dāng)是時(shí)，更有甚教坊，何暇對(duì)宮娥也?”清梁壬認(rèn)為蘇軾之評(píng)“是一種腐論”(《兩般秋雨菴隨筆》)。今人侯岱麟認(rèn)為蘇、袁二人說均為“誤解”，詞的內(nèi)容并不象蘇軾所說的那樣沒出息，詞以宮娥反襯誤國殃民的侫臣吃里扒外，從而總結(jié)了亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此詞必為李煜作，《甕牖閑評(píng)》云云，否定其真實(shí)性，理由也很無力(《唐宋詞鑒賞集》)。靳極蒼認(rèn)為“全詞把自己刻畫成為一個(gè)懦弱無能、沉湎于男女之情的亡國之君的形象”，“幾曾識(shí)干戈”，不是真話，李煜是戰(zhàn)敗被俘的，這是以可憐相乞求太守憐憫他，讓他活下去?！皳]淚對(duì)宮娥”，也是一個(gè)假象。用這個(gè)沉湎女色的假象表示自己根本不重視國家的滅亡，絕不會(huì)有恢復(fù)故國的雄心，以迷惑宋太宗，好允許他活下去(《唐宋詞百首詳解》)。唐圭璋以為詞的結(jié)句表現(xiàn)了后主的“仁恕”，“不獨(dú)篤于父子昆弟夫婦之情，即臣民宮娥，亦無不一體愛護(hù)”(《唐宋詞簡釋》)。徐育民、趙慧文以為“寫他‘歸為臣虜’之后的苦難生活和對(duì)往事的痛苦回憶”(《歷代名家詞賞析》)。此詞從遠(yuǎn)處著想，大處落筆，舉重若輕，出語超群，寫出了一個(gè)亡國之君的親身經(jīng)歷和獨(dú)有的思想感情，痛悔哀怨，交織成一支哀以思的亡國之曲。