《屈原賈生列傳》簡(jiǎn)介|介紹|概況

《史記》篇名。西漢司馬遷作。關(guān)于其中《屈原傳》之著作權(quán)，明代凌稚隆說(shuō)：“漢武帝愛(ài)《離騷》，命淮南王安作《離騷傳》。太史公作原傳，本淮南詞也?！?《史記評(píng)林》)關(guān)于屈原與賈誼同傳，明代茅坤說(shuō)：“賈誼本漢才臣，與屈原異指，而史遷特以誼嘗為書吊屈原，故并為一傳。”又說(shuō)：“太史公以屈賈同傳，豈徒悼志業(yè)之未遂，壽命之不長(zhǎng)哉!楚之亡也，以不聽(tīng)屈原;而漢事之缺，以誼之夭。二子之存亡，所系何如哉?”(《史記鈔》)余有丁說(shuō)：“太史公同取其文，而同悲其志，故列為同傳焉?！?《監(jiān)本史記》)陳仁錫說(shuō)：“屈賈俱被謗，俱工辭賦，其事跡相似，故二人同傳?！?《史記考》)關(guān)于本篇寫法，明代茅坤說(shuō)：“以議論行敘事體?！?《史記評(píng)林》引)楊慎說(shuō)：“太史公作《屈原傳》，其文便似《離騷》。其論作《騷》一節(jié)，婉雅凄愴，真得《騷》之旨趣也?！?《史記評(píng)林》引)近人李景星說(shuō)：“通篇多用虛筆，以抑郁難遏之氣，寫懷才不遇之感，豈徒屈賈二人合傳，直作屈、賈、司馬三人合傳讀可也。”本篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原和漢代賈誼二人的合傳。作品記述了屈原賈誼見(jiàn)識(shí)高超、忠心為國(guó)，因遭讒毀而有才不得其用的慘痛事例，對(duì)統(tǒng)治者扼殺人才的罪惡和朝廷群小的嫉賢誤國(guó)表示了極大的憤慨，對(duì)屈賈二人的懷才不遇和一生坎坷寄予了深刻的同情，并且在字里行間也流露了作者個(gè)人無(wú)限的身世感慨。文章夾敘夾議，反復(fù)吟嘆，是《史記》中抒情性最強(qiáng)的篇章之一。