《喜雨亭記》簡介|介紹|概況

宋文篇名。蘇軾作。宋樓昉說：“蟬蛻于污濁之中，浮游塵埃之外，所謂以文為戲者。”(《三蘇文范》引)元虞集云：“此篇題小而語大，議論干涉國政民生大體，無一點(diǎn)塵俗氣，自非具眼者未易知也。”(同上)明王世貞說：“凡人作文字，須筆頭上舉得數(shù)百鈞起。此篇與范文正公《岳陽樓記》看來筆力有千鈞重。”(同上)林次崖云：“說喜雨處，切當(dāng)人情;末雖似戲，然自太守而歸功天子、造化，亦是實(shí)理，非虛美也。”(《蘇長公合作》卷一)錢文登云：“一反一正，說盡喜雨之情。”(同上)茅坤云：“公之文好為滑稽。”(《宋大家蘇文忠公文抄》卷二十五)楊慎云：“全是贊太守”(《三蘇文范》)清儲欣評說：“淺制耳。”(《唐宋十大家全集錄》)《天下才子必讀書》云：“亭與雨何與，而得以為名?然太守、天子、造物既俱不與，則即以名亭為宜。此是特算出以雨名亭妙理，非姑涉筆為戲論也”。愛新覺羅弘歷說：“天固妙萬物而不有者也。軾故曰：‘造物不自以為功，歸之太空也’。雖然，妙萬物而不有，萬物是以大有，人人不自有其善，天下于是大善，而豈區(qū)區(qū)焉，斤斤焉，飾貌矜情，以諧媚君父，矯誣上天云爾哉?軾斯記也，幾于道矣。而茅坤謂之‘滑稽’，儲欣謂‘淺制’，洵乎高言不入于眾人之心也。”(《御選唐宋文醇》)本文通過為亭命名的緣由和人們久旱逢雨的喜悅心情的描述，表現(xiàn)出作者關(guān)心農(nóng)事與民同樂的思想。文章就“喜雨亭”三字，展開多方面的敘寫，即小見大，以無化有，幽默風(fēng)趣，筆態(tài)輕舉，洋溢著一派樂情。