《衛人嫁其子》簡介|介紹|概況

寓言篇名。選自《韓非子·說林上》。戰國韓非作。題目是后人所加，一作《衛人教女》。清王先慎《韓非子集解》說：“人主令臣聚斂附益，傷損國體，與教其嫁子無異也。”今人陳奇猷《韓非子集釋》說：“此文蓋謂今人臣之為官事者，皆以聚斂為事，一旦被發覺其貪污聚斂而革職去官，則其所入較其所出增益多矣。所出指行賄買官，如上文公乘無正以三十金行賄于張譴而得相之類。韓非此文之旨，當在‘所以反者倍其所以嫁’一語，而不在‘教’字著眼。王氏不知‘令’為‘今’之誤而為之解耳。”今人公木、朱靖華《歷代寓言選》說：“揭示了封建社會貪污政治的根源。從古升官和發財，是緊密聯系著的。十年寒窗，莫不為的是‘學而優則仕’;所以說：‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’。小孩子從束發就學起，就是受的這樣的教育。因此，無官不貪，無吏不污，而貪官污吏便成為封建社會的常態了。這就是‘衛人’的家教呀!”公木《先秦寓言概論》又說：“也從側面反映出，夫婦關系完全是赤裸裸的金錢關系。這說明在私有制的社會里，貪欲和權勢起著巨大的作用，它會使人們勾心斗角，互相提防，沒有什么真情實意可言。”此篇寓言揭露了封建社會貪官污吏聚斂錢財、唯利是圖、鮮廉寡恥的丑惡行徑和內心世界。通過人物的對話和行動，揭示其心理，刻劃其生動、鮮明的性格;語言幽默，譏刺深刻，針砭社會弊癥入木三分。于冷靜的敘說中寄寓激憤，在詼諧中含有辛竦，貌似和緩迂徐，實則鋒芒盡露，憎愛分明，具有很強的戰斗性。