《伏虎韜》簡介|介紹|概況

傳奇劇本。清沈起鳳著。近人任二北《曲海揚波》記此劇《樂府解題》說：“《伏虎韜》，警惡俗也。”“此劇寓扶陽抑陰之意;亦以明婦人妒者必淫，淫者必悍，丈夫溺愛，甚無謂也，真喚醒癡人不少。”清戴延年《摶沙錄》說：此劇“傳播歌場，時伶為之增價，里中菊部師，直欲范金事之。”近人吳梅《霜厓曲跋》說：“薲漁服膺《粲花四種》，時時效之。即如此記，亦暗學《療妒羹》，而與汪廷訥《獅吼記》絕不相似，足見薲漁之宗尚矣。”“大抵薲漁諸作，意境務求其曲，愈曲而愈能見才，詞藻務求其雅，愈雅而愈不失真;小小科白，亦不使一懈筆。其第一關鍵，在男女易妝，令人撲朔難辨。四記皆作此法，而此記更幻——佳處在此，而落套亦在此。故讀薲漁諸作，驟見其一，詫為瑰寶，徐讀全書，反覺嚼蠟矣。”“此記收處，以假托城隍神結案，實亦本諸藏園，惟能令人不覺，所以為妙耳。”又吳梅《中國戲曲概論》說：“《伏虎韜》則本《子不語》中醫妒一事為之，布局絕奇。”日本青木正兒《中國近世戲曲史》說：“《伏虎韜》為醫妒婦事，汪廷訥《獅吼記》、吳炳《療妒羹》之流亞也。……極費匠心，結構亦巧，然寫妒婦處，夸張太過，醫妒而徒弄術策為事，殊欠雅意。不及《獅吼記》之灑脫，《療妒羹》之優美也。其情節與袁枚《子不語》(卷十一)中醫妒一事相同，或以為《子不語》所記，一本此劇(《劇說》四);或以為此劇本《子不語》而作(《伏虎韜·吳梅跋》)。但袁枚、沈起鳳為同時人，故其本末，未可遽斷也。”此劇情節曲折，關目安排頗費匠心。但作者之意無非在于維護夫權統治，維護一夫多妻制，故殊不足取。