《汝南遺事》簡介|鑒賞

明代文言筆記小說集，共二卷，明李本固撰。明神宗萬歷年間有兩個李本固， 另一是臨清人，壬辰(萬歷二十年)進士，此書撰者汝寧人，字叔茂，為甲戌(萬歷二年)進士。這一點需加注意。

“汝南”，郡名，漢高祖四年(公元前203年)初置，轄蔡州、豫州等地，在今河南省內。卷首撰者序稱乙未冬因言事罷歸后，郡守黃鄰初囑修《汝南志》，為此撰者“凡載籍之所見，家庭之所傳聞，率以劄記藏之篋中，意待著述。”數年后， “汝南之志成矣，殺青既竟，檢笥中尚有遺草……棄之不無可惜，且時賢循吏，拘于格而未收者，亦復有人，久之恐湮滅而不彰也，乃撰次成帙，曰《汝南遺事》。”因此，此書中所記人物，每每都與“汝南”有關，且大多摘自《左傳》、《史記》、《漢書》、《三國志》、《汝南先賢傳》等史籍以及《太平廣記》、《羅隱記》、《搜神記》、《風俗通》之類雜著、小說之中。出處在每一則后注明。然而也有相當一部分未注出處的，似即所謂“家庭之所傳聞”。

從內容看，本書摘記人物名姓雖或可考，“然多涉神怪仙鬼，不免為小說家言。”(《四庫全書總目》言)其中即使是所謂“時賢循吏”“拘于格”者，也往往具神異之筆，或者添加了想象的虛構成分。例如“確山縣”則，寫那里有“高皇臺”，相傳漢高祖劉邦曾到那里治病小住，所以“至今蛙不敢鳴，蚊不敢傷人，遺跣猶存”。這則傳說故事顯然已帶神話色彩。又例如“費祎”則，寫三國時蜀漢使者費祎奉命使吳，吳王孫權讓臣下在費祎至時“伏食勿起”以辱之，結果遭到了費祎“鳳凰來翔，麒麟吐哺;驢騾無知，伏食如故”的嘲弄。如此等等，顯然是在歷史的真跡上作了適當的藝術夸張。至于象諸如“費長房則”之類精怪作祟，降妖伏魔的故事，則純為幻想性的志怪、志異小說。

當然，書中除了志怪志異之外，其他傳聞、摘錄的反映世情時俗、名人軼事的作品也是有的。如“劉節婦”一則，述寫了一位劉姓少婦二十一歲時死夫，泣血絕粒，唯思自盡。然小兒出世才七月，家人百般勸喻后才勉強茍活， “拮據當戶，三十余年，冰霜凜勵如一日”， 最終育兒成才的故事，在一定程度上揭示了封建社會年輕寡婦為了維系所謂“忠貞節操”而過著的痛苦生活，最后雖然“郡邑表其門，且以聞上”，得到了“節婦”的美稱，但是她的命運畢竟是悲慘而值得同情的。

在明人筆記小說中， 《汝南遺事》的若干志異、志怪故事，其情節的曲折、人物形象的生動，描寫的細致入微等，都達到了相當高超的水平。讓我們且看“竇致遠”一則：

竇致遠者，蔡州伏羌縣人，所居曰“甘谷堡”。以聚生童自給，為人放曠不羈。嘗從村童還家，過古寺基下，聞其上有人談笑， 升高以望，見十余輩衣冠形貌若古之王侯，傳觴縱飲。竇失聲大呼，俱亡所在，遺杯盤數器，皆白角所作。因取以歸，并得古文書一冊，沿途展視，蓋左道之術。竇究心學之，食息不置，久之盡驗，能呼云召雨，意之所欲，立致于前。又素善卜筮，金正隆四年六月亢旱，里人扣雨期，應曰： “翼日當滂沛矣!”至日火云爍空，凈無纖翳。父老交遍詰之，竇曰：“諸君速歸，須臾雨至。”眾既去，甘露傾瀉，周匝二十里，田禾勃興。有惡子窺見其擲繩之幻，告于官，縛入郡治，郡守便釋縛，以好語問之，對曰： “致遠窮書生也，何能為?所學者劇術也。”守命面呈一技，乃解腰間勒帛，置地成烏蟒。庭下人怖畏奔走，竇曰： “無傷也。”蟒盤旋之際，已生鱗甲須鬣，霹靂暴起，化為飛龍。遽乘之而去。

這則故事循著竇致遠遇仙、學道、得道、 卜雨、遭禍、獻技、飛升的情節線索，一步一步寫來，寫得錯落有致，一波三折，引人入勝。其中人物“放曠不羈”的性格，通過行動語言等得到表現。至于文筆清麗簡潔，寫物狀景各具聲色， 亦為顯見特點。如是作品，若跟清蒲松齡的某些類似的文言短篇相比，也并不遜色。

《汝南遺事》一書， 《欽定續通考》、 《四庫全書總目》均入小說家類。今存。有借月山房匯抄本、澤古齋重抄本、 《龍潭精舍叢刻》本及《叢書集成初編》本。然此書常易跟元代王鶚的一部同名史作相混淆，因王鶚的《汝南遺事》頗有名。不過，只要注意前者是筆記小說，而后者是記述金哀宗亡國之事的史作，兩者還是容易區別的。