《淞濱瑣話》簡介|鑒賞

傳奇小說集。十二卷。王韜撰。存“天南遁叟手校”的光緒癸巳秋九月淞隱廬排印本、筆記小說大觀本、香艷叢書本、宣統(tǒng)三年上海著易堂石印本等。據(jù)作者《自序》所署時間，本書成于光緒十三年(1887)。“《淞隱漫錄》所紀(jì)，于人事為多，至于靈狐黠鬼花妖木魅， 以逮鳥獸蟲魚，篇牘寥寥，未能遍及。今將于諸蟲豸中，別辟一世界，構(gòu)為奇境幻遇，俾傳于世”(《自序》，下同)。這表明本書是接續(xù)《淞隱漫錄》而作，它的卷一的《徐麟士》、《藥娘》、《田荔裳》、《畫船紀(jì)艷》四篇也一字不易地從《淞隱漫錄》中選來。

本書加入了大量有關(guān)妓女、伶工、笙歌、畫舫的記載，仍與前書一樣，具有“煙花粉黛之事盛”的特點。間或影射晚清官場的腐朽，并及時風(fēng)世態(tài)，但批判的鋒芒似有所減弱。和《淞隱漫錄》、《遁窟讕言》一樣，誣蔑太平軍，欣賞、惋惜風(fēng)月繁華的局限依然存在。

“前后三書，凡數(shù)十卷，使蒲君留仙見之，必欣然把臂入林曰：‘子突過我矣，《聊齋》之后有替人哉!”這對自己的小說創(chuàng)作帶有總結(jié)性的陳述，表明作者繼承志怪傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)，其作品系《聊齋》的一脈。象《徐麟士》即仿唐傳奇《靈應(yīng)傳》，《藥娘》仿《聊齋》的《香玉》，雖略加變化，仍屬摹擬之筆，如作者所述，“不類而類”(見卷五《袁野賓》末“天南遁叟曰”)。脫穎者較少。這表明作者晚年由于生活與思想制約，又未能殫精竭慮、別出心裁，不過“聊寄我興”“供我詼諧而已”。

本書的語言，保持前之特色，駢麗而富有文采，尤對閨房女子的調(diào)侃語，融口語于文言之中，俚俗活潑，維妙維肖。

“言未已，見一女綠袖黃裳，年可二十許，姍姍來遲。青衫者笑曰：‘說著曹操，曹操便到，幸未訾論短處。’綠袖者且坐且笑曰：‘汝等背人，有何好言?我因小官未乳，乳后又拍睡，故來遲耳。今夕月色甚佳，姊妹又不常敘，當(dāng)為長夜飲，莫遽歸去憨睡。’青衫者曰：‘今夕我不伴絳梅睡，睡又不雅相，動以纖足壓人胸。倘他日伴小郎君，不知若何話柄也。’絳衣者嗤嗤笑曰：‘青婢子妄言，誰似汝夢中囈語耶!’”(卷八《梅鶴緣》)

真是喁喁細(xì)語，么么是聞。它的濃厚的生活氣息，使作品的感染力增強了。