《癸辛雜識》簡介|鑒賞

宋代文言軼事、志怪小說。宋周密撰。本書正如《四庫全書總目提要》所說，內容大多記“瑣事雜言”、“頗猥雜”，它與周密的另一著作《齊東野語》相比，風格大致相類，體例殊不同，《野語》兼考證舊義，記朝廷大政之事多，而《雜識》辨訂者不多，十分之九是記載瑣事雜語，其中可以發現一些志怪類筆記小說。

“孕婦雙胎”，是一篇比較有代表性的志怪小說。這篇小說篇幅不長，但頗具故事性，其最顯著特色是，故事有頭有尾，敘述完整，情節發展出乎意料卻又入乎情理，故事中神的出場與活動自然而合人意。

故事開頭先交代了地點與人物——某縣村落間， 有一孕婦——直扣題目。這位孕婦每天要給在田間作業的丈夫送飯，送飯路上必經一座祠廟。本來，婦人給丈夫送飯，乃是鄉村農戶人家生活的常事，然作者在行文中有意點到了祠廟，自然引起了讀者的注意，為故事的展開帶出了懸念。繼之，故事即在祠廟——這個矛盾沖突的中心場所發展了。原來，祠廟前有一位常客：以占卜為業者，他每日見有孕婦經過，便萌生了邪念。按一般常理，卜者之邪念必欲奸婦無疑，然此故事不然，別出機杼： 卜者一日招呼孕婦共食餛飩，孕婦不疑，與其共入祠廟。至僻靜處， 卜者突說： “汝腹甚大，必雙生子也。”孕婦不解，何以知必生雙子? 卜者得寸進尺，提出可伸舌一驗，婦人果吐舌，不料卜者突用鉤子鉤舌，頓使婦人欲語不能、欲喊不得。故事到這里，可謂奇峰突起，令人驚異。繼而又寫了卜者此后的一連串行為動作：剖孕婦之腹、分解其尸體，烹尸以祀神、炙雙子作臘肉——手段之毒辣、殘忍，簡直無以復加，令人不忍卒讀。至此，作者勾畫出兩個鮮明的人物形象：愚鈍、貪食、無知的孕婦，狡詐、殘忍、狠毒的卜者;與此同時，一幅活生生的吃人慘圖也宛若目前。有趣味的是，作者在故事中穿插了神：先是卜者殺人后烹而祀神，接著是卜者之兇殘行為引起民憤，神降而捕之。以神顯威而懲罰兇手的情節作為故事的尾聲，既是作者的精心安排，也使小說的志怪色彩畢現。

“孕婦雙胎”的故事顯然有其不足之處，它的結尾表現了因果報應思想。最后卜者被神捕獲，解往縣中。故事落入了中國古代小說傳統的格局——善有善報、惡有惡報，以讓讀者為之一快。但是，故事的精心構思與安排，情節發展的出人意料與順理成章，人物刻劃的生動形象，確是體現了作者的藝術匠心。 《癸辛雜識》中表現同類題材的篇章還有一些，比較起來，“孕婦雙胎”更有代表性。

《癸辛雜識》一書包括前集一卷、后集一卷、續集二卷、別集二卷。取“癸辛”之名，是因作者寫此書時居杭州癸辛街之故。雖然此書所記內容較雜，屬小說類，但其中可資考據的材料亦有，不可忽略它的史料價值。