(宋)朱敦儒

好事近·漁父詞

古代詩(shī)人多以“漁父”為題材，并出現(xiàn)過(guò)許多燴炙人口的詩(shī)篇。唐代詩(shī)人張志和、柳宗元，宋代詩(shī)人蘇軾、黃庭堅(jiān)等都寫(xiě)過(guò)這類題材的詩(shī)，這是因?yàn)闈O父的生活在詩(shī)人的眼里是那樣開(kāi)闊自由，雖然充滿風(fēng)浪之險(xiǎn)，卻不仰人鼻息。詩(shī)人所寫(xiě)的漁父并不是真正在風(fēng)浪里生活的含辛茹苦的漁民，而是他們自身所向往的獨(dú)來(lái)獨(dú)往的自由影象。詩(shī)人在對(duì)漁父的詠嘆中所抒發(fā)的是他們的愿望和理想，漁父形象是他們主體意識(shí)的對(duì)象化。

朱敦儒的這首“漁父詞”，主體意識(shí)表現(xiàn)更為鮮明，它除了有個(gè)“綠蓑青笠”的外衣，簡(jiǎn)直就是詞人自身心境的外現(xiàn)。“搖首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)”，豈不正是詞人晚年生活的寫(xiě)照？“搖首出紅塵”表現(xiàn)了詞人對(duì)擾攘人世的煩厭，“醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)”則表明詞人常常用酒傾澆腸中的郁郁塊壘。“活計(jì)綠蓑青笠”不過(guò)是對(duì)漁父身份的輕輕渲染，而“慣披霜沖雪”則蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)，“披霜沖雪”既是漁父生活的規(guī)定情境，又是詞人一生飽經(jīng)人世風(fēng)霜的象征。在這里，詞人的外層形態(tài)與內(nèi)層涵義找到了一致的結(jié)合點(diǎn)。

下闋描寫(xiě)漁父晚釣時(shí)的美麗情境，實(shí)則是詩(shī)人歸返大自然后的悠閑、靜謐、澄徹、爽朗心境的顯現(xiàn)。這闋的景物描寫(xiě)非常真切、細(xì)膩，使人如身臨其境。你看：晚風(fēng)停止了他奔跑的腳踵，釣絲靜靜地垂在水面。“上下是新月”一句尤為美妙，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔淺顯，卻勾畫(huà)出一個(gè)水光接天、新月映波的如畫(huà)意境，巧的是詞人故意不說(shuō)出波光映月而只說(shuō)新月上下?tīng)?zhēng)輝，這樣就給讀者留下了想象的空間，以經(jīng)驗(yàn)的記憶加以填充，從而獲得欣賞——再創(chuàng)造的喜悅。“千里水天一色”是對(duì)前句形象性的補(bǔ)充，它把江南水鄉(xiāng)“一望彌千里，江天共一色”的美麗景象作了一語(yǔ)中的的勾畫(huà)，加之“孤鴻明滅”——孤雁在薄暮的天空忽明忽滅地閃現(xiàn)的景色陪襯點(diǎn)染，就更加顯出獨(dú)特的美妙風(fēng)致。