《翡冷翠山居閑話·徐志摩》全文與讀后感賞析

在這里出門散步去，上山或是下山，在一個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會，像是去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿意時(shí)，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，決不過暖，風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^來他帶來一股出遠(yuǎn)的澹香，連著一息滋潤的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什么就穿什么；扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁；裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的桀卜閃，裝一個(gè)獵戶；你再不必提心去整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長巾包在你的頭上，學(xué)一個(gè)太平軍的頭目，或許拜倫那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。

這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴(yán)格的取締，只許你獨(dú)身；因?yàn)橛辛税槎嗌倏偟媒心惴中模绕涫悄贻p的女伴，那是最危險(xiǎn)最專制不過的旅伴，你應(yīng)得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無非是在同一個(gè)大牢里從一間獄室移到另一獄室去，拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自己永遠(yuǎn)尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時(shí)候；朋友們，我們多長一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂，或者看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動的上司！所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動，同在一個(gè)音波起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得。我們渾撲的天真是像含羞草似的，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無阻礙的。

你一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會在青草里坐地、仰臥，甚至有時(shí)打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏膯酒鹉阃傻幕顫姡辉陟o僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷淠镜年幱霸谒麄冇谛斓钠沛独锇凳灸阄璧傅目鞓罚荒阋矔眯趴诘母璩紶栍浧饠嗥囊粽{(diào)，與你自己隨口的小曲，因?yàn)闃淞种械您L燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說你的胸襟自然會跟著漫長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的明泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……

并且你不但不須邀伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨(dú)身漫步的時(shí)候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中，云彩里，山勢與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書。葛德說，在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息。并且這書上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，萊因河與揚(yáng)子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的藤花，一般青的青草同在大地上生長，同在和風(fēng)中波動——他們應(yīng)用的符號是永遠(yuǎn)一致的，他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己性靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用；只要你認(rèn)識了這一部書，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵，軟弱時(shí)有篤責(zé)，迷失時(shí)有南針。

徐志摩于1925年3月10日第二次出國，經(jīng)蘇聯(lián)西伯利亞抵達(dá)德國，開始了他長達(dá)五個(gè)月的歐洲漫游，其間他曾到達(dá)莫斯科、巴黎、柏林、羅馬、翡冷翠(佛羅倫薩)、日內(nèi)瓦等地，并在漫游的同時(shí)，先后發(fā)表了長詩《翡冷翠的一夜》、散文《歐游漫錄》，并于同年7月4日發(fā)表本文。

在徐志摩短促的一生(他只活了三十五歲)里，自由一直是他終生追求的理想。他的做人做學(xué)問做詩文，無一不貫徹著他的這種理想。早年他在美國，為了想追隨大哲學(xué)家羅素研讀哲學(xué)，毫不猶豫地拋棄了美國哥倫比亞大學(xué)博士頭銜的引誘，毅然地坐船橫渡大西洋，直奔英國劍橋大學(xué)研究院去尋找羅素；又如他為了追求個(gè)人婚姻的自由幸福，不惜與溫柔善良的妻子張幼儀離婚，而去與曾經(jīng)結(jié)過婚的陸小曼結(jié)合；再如在當(dāng)時(shí)文言文還占相當(dāng)統(tǒng)治地位的時(shí)候，他就提倡白話文白話詩，還以方言入詩，開辟了詩文中運(yùn)用新語匯的先河。凡此種種，無不證明著他的為人做事都是任憑感情，追求自由，絲毫沒有虛偽與做作。正如胡適在他死后的紀(jì)念文章《追悼志摩》中所說的：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美，他夢想這三個(gè)理想的條件能夠會合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史。”而貫穿著本文的中心思想，正是作者朝夕不忘，時(shí)刻強(qiáng)調(diào)著的自由。

本文雖然題目只是有關(guān)翡冷翠山居的一種閑話，一種漫談式的隨筆，實(shí)際上卻是一篇關(guān)于自由的頌歌。

在文章的一開頭作者就寫道：在一個(gè)晴好的五月的向晚，你從山居出外去散步，途經(jīng)“樹上滿掛著詩情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿意時(shí)，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味”。這還不算，“作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什么就穿什么，扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁；裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的桀卜閃，裝一個(gè)獵戶；你再不必提心去整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由”。這還只是指體態(tài)與服飾方面的隨意，文章接著便強(qiáng)調(diào)這時(shí)的山中漫步絕對不能有伴，尤其不能有年輕的女伴，這樣才能保證你行動與心靈的絕對自由，認(rèn)為“在春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時(shí)候”。同時(shí)指出，只有當(dāng)你一個(gè)人漫游時(shí)，草的和暖的顏色會使得你在草地上仰臥甚至打滾，在靜僻的山道上你會不自主地狂舞，也會信口的歌唱你隨口編出的小曲，“你的胸襟自然會跟著漫長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的明泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動”。這里作者用滿腔的熱情和詩般的語言，極力贊美獨(dú)身閑逛時(shí)的自由自在，同時(shí)也沒有忘記詛咒社會加在人們頭上的枷與腳上的鏈。最后，作者還強(qiáng)調(diào)“自然是最偉大的一部書”，人們應(yīng)該去親近它，認(rèn)為只要自己性靈上不長瘡瘢，這不收費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你受用，而且會使你“寂寞時(shí)不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵，迷失時(shí)有南針”。這里作者幾乎始終都在贊美自由，歌頌自由，提倡自由自在的生活！

總之，本文可以看作是用優(yōu)美的文字、飽滿的熱情，譜寫成的一曲關(guān)于自由的贊歌。由于作者使用了不少的形象比喻、準(zhǔn)確生動的描繪，以及一氣呵成的眾多的排比，給讀者留下了難忘的印象，深深地打動了讀者。