《夢(mèng)·胡昭》全文與讀后感賞析

謝謝你，親愛的

謝謝你把我輕輕搖醒

你的手指拂過我的眼簾

拂去了一個(gè)纏人的夢(mèng)

在夢(mèng)中那漫長(zhǎng)的路上

我正摸索著前行

兩手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸開

雙腳機(jī)械地挪動(dòng)

有眼睛——分不清光和色彩

有耳朵——聽不出流水的響聲

有手——摸不出溫?zé)岷捅?/p>

有心——泛不起半點(diǎn)激情

不知道是癡了，是病了

是頭腦已被歲月淘空

一切都混沌而空茫

一切都死寂而無聲

也許真的是死了

一切知覺都已失靈

只有手還在無望地摸索

要捕捉那逝去的生命

夢(mèng)已經(jīng)太長(zhǎng)太長(zhǎng)

心靈上的冷漠太過沉重……

親愛的，虧得你輕輕地?fù)u著

把我搖出這無邊的夢(mèng)境

那遺忘已久的感覺和記憶

那遙遠(yuǎn)的、切近的快樂和苦痛

伴隨著陽光、露珠、鳥語

一下子涌入我的心中

謝謝你，親愛的

你把一切都還給了我：

愛的熱望，創(chuàng)造的勇氣

大地上火熱的生活和斗爭(zhēng)

1979年8月

這首詩描述了一個(gè)人終于從冰冷的夢(mèng)境中醒來的情感歷程。

人人都會(huì)做夢(mèng)，夢(mèng)境也千變?nèi)f化。有的溫馨甜美，使人戀戀不舍；有的冰冷陰森，使人恨不得馬上掙扎出來。美夢(mèng)總覺不足，噩夢(mèng)終嫌太長(zhǎng)。正因?yàn)槿绱耍藗兺讶松猛局心撤N經(jīng)歷說成“一場(chǎng)夢(mèng)”。詩人正是利用這一生活常理，以借喻手法，把一段令人戰(zhàn)栗的經(jīng)歷比作一場(chǎng)噩夢(mèng)，寫他的苦痛、掙扎和追求。

不難體會(huì)，詩寫的是“文化大革命”中全民的苦難。那是怎樣一種夢(mèng)境呵！　人的眼睛、耳朵、手——總之都失去了官能作用：不辨光色，不聞聲響，不知冷熱，不覺香臭，人雖然“有心”，但已“泛不起半點(diǎn)激情”，跡近心死。這是多么令人恐怖的噩夢(mèng)呵！　心何以近于死亡？詩人沒有講。但我們可以想見，是夢(mèng)中亂舞的魔怪制造的，只不過詩人對(duì)此不著一字，而僅僅通過夢(mèng)中備受磨難的人的“心死”狀態(tài)暗示那樣一個(gè)群魔亂舞、人妖顛倒的可怖世界。這恰是詩人的高明處。

然而，此詩的主要旨意并不在此。在那噩夢(mèng)中，人雖心死，卻未“腦死”。盡管好像“真的死了/一切知覺都已失靈”，但是“我”依然“正摸索著前行/兩手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸開”，——冰封的世界并不能凍結(jié)堅(jiān)冰下仍在奔突的激流，血依然是熱的，難以泯滅的追求真理之熱情依然使被夢(mèng)魘糾纏的人“要捕捉那逝去的生命”——“陽光、露珠、鳥語”！　正因?yàn)槿绱耍?ldquo;我”才沒有毀滅——我們苦難的民族才沒有崩潰。

詩人歌頌了我們民族頑強(qiáng)的生命活力。

然而使人真正動(dòng)情的是那使“我”走出夢(mèng)魘，使生命活力重新爆發(fā)出來的人：“你的手指拂過我的眼簾/拂去了一個(gè)纏人的夢(mèng)”，語間透露著由衷的深情。詩人把那人像愛人一樣稱呼，“親愛的”在詩中反復(fù)了三次。因?yàn)槿魶]有她，他就還在噩夢(mèng)中無望地摸索。——顯然，她就是“黨”，她使“我”走出可怕的夢(mèng)境，獲得“第二次解放”。詩人如此婉妙地歌頌了黨救萬民于水火中的壯舉，這就是詩的主旨。

一首小詩寫了一段嚴(yán)肅的歷史，寫了一個(gè)重大的主題，實(shí)在難能可貴。凡有那段經(jīng)歷的人，今天讀來仍不失親切之感。不過我們可以作進(jìn)一步的推想和假設(shè)：一個(gè)人陷入噩夢(mèng)，如果無人從旁搖醒他，他是否將一直在夢(mèng)中沉溺呢？通常的情況，不是被夢(mèng)中的噩運(yùn)驚醒，就是幾經(jīng)艱難的掙扎掙醒，幾乎無須旁人救助。這是人的主體意識(shí)在起作用。以此觀之，《夢(mèng)》詩是不是還隱約顯露著那時(shí)人們——至少是詩人自己——主體意識(shí)的薄弱呢？然而好在詩人自然無偽地呈示了這種心態(tài)。在這一意義上，此詩可以使我們反思自己的精神歷程，這，恐怕也是它的價(jià)值所在吧？