元、白為中州世契，兩家子弟，每舉長慶故事，以詩文相往來。太素即寓齋仲子，于遺山為通家侄。甫七歲，遭壬辰之難，寓齋以事遠適，明年春，京城變，遺山遂挈以北渡。自是不茹葷血，人問其故，曰：“俟見吾親則如初。”嘗罹疫，遺山晝夜抱持，凡六日，竟于臂上得汗而愈，蓋視親子弟不啻過之。讀書穎悟異常兒，日親炙遺山，謦欬談笑，悉能默記。數年，寓齋北歸，以詩謝遺山云：“顧我真成喪家狗，賴君曾護落巢兒。”……律賦為專門之學，而太素有能聲，號后進之翹楚者。遺山每過之，必問為學次第，常贈之詩曰：“元白通家舊，諸郎獨汝賢。”未幾，生長見聞，學問覽博。　○元·白樸《天籟集》王博文序

[述要]　元、白兩家為中州世交，兩家子弟常援引元稹、白居易舊例，以詩文相互往來。白樸(字太素)為白華(號寓齋)次子，在元好問(號遺山)面前算是子侄一輩。金哀宗天興元年，白樸剛七歲，蒙古軍入侵，而白華此時正好有事遠出。第二年春天，蒙古兵攻陷汴京，元就帶白樸渡河北上。白樸從此不食葷食，他說：“等見到父母大人，我才會像原來一樣進食。”白樸一次染病，元將他抱在懷里，六天六夜，白樸就在元的手臂上發汗痊愈。白樸自幼聰穎，超出常人，加之受到元的熏陶，言談笑語，都能默記于心。幾年后，白華自南方歸來，作詩謝元道：“顧我真成喪家狗，賴君曾護落巢兒。”白樸長于律賦，元每次來訪，必定詢問治學情況，曾贈詩道：“元白通家舊，諸郎獨汝賢。”

[事主檔案]　白樸(1226—1306以后)　元戲曲作家。或云初名恒，字仁甫、太素，號蘭谷先生。隩州(今山西河曲)人。居真定(今河北正定)。父白華為金樞密院判官。蒙古滅金，白樸終身不仕。后移居建康(今江蘇南京)，隨諸遺老度詩酒生活，暮年北返。所作雜劇今知有十六種，現存《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《東墻記》三種。《流紅葉》、《箭射雙雕》二種，各存曲詞一折。另有詞集《天籟集》。

元好問(1190—1257)　金文學家。字裕之，號遺山。秀容(今山西忻州)人。祖系出自北魏拓跋氏。興定進士，曾任行尚書省左司員外郎等職。金亡不仕。工詩文，詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首，崇尚天然，反對柔靡、雕琢，在詩歌批評史上頗有地位。著作有《遺山集》。又編選金一代詩歌為《中州集》。