尚平婚嫁畢

【出典】 《后漢書》卷八十三《逸民傳·向長傳》：“向長字子平，河內朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》……男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。于是遂肆意，與同好北海禽慶俱游五岳名山，竟不知所終。”《文選》卷二十六南朝宋·謝靈運《初去郡》：“畢娶類尚子。”唐·李善注：“嵇康《高士傳》曰：‘尚長，字子平，河內人，隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿復相關，當如我死矣。’”

【釋義】 東漢人向子平，一作尚長字子平，隱居不仕，料理完子女婚嫁后，離家出游，不知所終。后世用作詠出世隱遁的典故。

【例句】 ①豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。(王維《早秋山中作》1298)這里借以表示自己并非顧念子女、留戀世俗生活。②久欲追尚子，況茲懷遠公。(孟浩然《彭蠡湖中望廬山》1624)這里借以自述棄世長隱之志。③五岳追尚子，三湘吊屈平。(孟浩然《經七里灘》1628)這里借以自述曾經逸游名山。④伏枕嗟公干，歸山羨子平。(孟浩然《李氏園林臥疾》1651)這里借以自述棄世長隱之志。⑤尚平今何在，此意誰與論。(岑參《緱山西峰草堂作》2039)這里借追懷尚子自述隱逸情趣。⑥尚子不可見，蔣生難再逢。勝愜只自知，佳趣為誰濃。(岑參《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》2040)這里借以自嘆缺乏偕隱的知己。⑦龐公竟獨往，尚子終罕遇。(杜甫《雨》2346)這里借尚平寄托出世隱遁的愿望。⑧陶公自放歸，尚平去有依。(孟郊《隱士》4191)這里以尚平比擬所詠隱士。⑨待學尚平婚嫁畢，渚煙溪月共忘機。(權德輿《田家即事》3609)這里用尚子平畢娶事，自述出世之念。⑩尚平方畢娶，疏廣念歸期。(李德裕《思山居一十首·憶種苽時》5401)這里用尚(或作向)平為兒女婚嫁已畢便遨游名山的故事，表明自己已經了卻兒子娶親之事，也當歸隱了。(11)況無婚嫁累，應拍尚平肩。(王轂《贈蒼溪王明府有文在手曰長生》7987)王明府有地仙之號，且無子孫婚嫁之累。這里用了卻俗累棄世尋仙的尚平相比擬。