西方文學·舞蹈·魏格曼

德國著名舞蹈編導、教育家、理論家、演員;現(xiàn)代舞先驅(qū)。表現(xiàn)主義舞蹈的代表人物;她把德國的表現(xiàn)派舞蹈發(fā)展為一種國際性舞蹈，對世界現(xiàn)代舞的發(fā)展，作出了杰出的貢獻; 特別是對歐洲現(xiàn)代芭蕾風格的形成起了巨大的推動作用。魏格曼先后師承愛彌爾·雅克—達爾克羅茲和魯?shù)婪颉ゑT·拉班，1914年她創(chuàng)作第一個作品《巫女舞》，揭示了女人的粗野、放縱和赤裸裸的本能沖動以及永不知足的生活欲望，引起了公眾的注意。以后她組建了魏格曼舞蹈團和魏格曼舞蹈學校，一生堅持把藝術工作和教育工作緊密結(jié)合的原則，她的學校一度成為現(xiàn)代舞的中心。魏格曼的實踐發(fā)展了拉班的舞蹈理論和法則，擴大了舞蹈的表現(xiàn)范圍，給當時的舞蹈界以巨大的沖擊。她的舞蹈作品組舞居多，演出形式多樣，常常是服裝簡樸古怪。沒有音樂伴奏，或只有一件管樂器的簡單旋律，有時使用原始的打擊樂。她常選用亞洲樂器，如印度鼓、巴厘芒鑼等，有時干脆讓演員手持樂器，舞蹈和伴奏融為一體。魏格曼的舞蹈低沉、陰慘、充滿憂郁，把人類在文明虛飾下的原始沖動揭示出來。她經(jīng)常讓演員戴面具表演，以掩蓋原有的個性。在藝術上她喜歡追求原始性和象征性，關心人類命運問題，所以帶有強烈的神秘色彩，起初她的作品遭到抨擊，但魏格曼以堅強的意志和信念奮斗不息，最終獲得人們的承認。在舞蹈動作方面，她形成了一套自己的理論系統(tǒng)，根據(jù)其原理每個動作都要在呼吸中開始，而且經(jīng)常選用地面的動作和壓抑壓沉的動作。魏格曼認為，時間、力量、空間是舞蹈的組成要素，純舞蹈通過動作本身創(chuàng)造它象征的空間，舞蹈家把他自身和周圍空間聯(lián)系起來，從而使空間變成人物，建立起戲劇性的關系。她強調(diào)自我表現(xiàn)和一種心理學方面的創(chuàng)造活動，活生生的有說服力的藝術品的生產(chǎn)不能只憑理性的理論、比較、認識，而是在人最初始的靈魂激動的深處;藝術舞蹈和生活表現(xiàn)舞蹈之間有著密切的聯(lián)系，舞蹈是在尚沒有被分割的生活感受的原始基礎上產(chǎn)生的，是對人的存在的一種信仰，對生活本身的信仰。魏格曼的代表作有： 《變幻著的景色》(1929)，單人組舞; 《犧牲》(1931)，單人組舞; 《圖騰美》(1930)，舞劇; 《光明皇后和黑暗皇后》(1938—1941); 《黑夜的蹤跡》; 《命運之歌》(1935); 《秋之舞》 (1937) 單人組舞;《尼俄伯之舞》(1942);《告別與致謝》(1942)，是她離開舞臺的告別節(jié)目。魏格曼的主要著作有：《生活中的七種舞蹈》(1918)，《德國舞蹈藝術》 (1935)，《舞蹈語言》 (1966)。