《姚燧》評(píng)價(jià)|簡(jiǎn)介|文學(xué)主要成就|作品風(fēng)格

姚燧(1238—1313)，字端甫，號(hào)牧齋。其先為柳城(今遼寧朝陽)人，后遷居洛陽。他三歲時(shí)就父母雙亡，由伯父姚樞將其養(yǎng)大。從許衡學(xué)，三十八歲時(shí)為秦王府文學(xué)，此后宦途一直很順利，由奉議大夫，累遷至提刑按察司副使、翰林學(xué)士肅政廉訪使、太子少傅、翰林學(xué)士承旨知制誥。他是元世名儒，又是大文學(xué)家，尤以散文見長(zhǎng)。明宋濂撰《元史》，稱其“為文宏肆該洽，豪而不宕，剛而不厲，春容盛大，有西漢風(fēng)。宋末弊習(xí)，為之一變。蓋自延祐以前，文章大匠，莫能先之”(《元史·本傳》)。黃宗羲甚至說他的文章“非有明一代作者所能及”(《明文授讀序》)。

姚燧的散曲，今存小令二十九首、套數(shù)一。內(nèi)容也不外言志、寫景、風(fēng)情三類。他最著名的一首散曲，是〔越調(diào)·憑欄人〕：



欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。



后人評(píng)價(jià)此曲“深得詞人三昧”(《宸垣識(shí)略·識(shí)余》)。

他有一首〔中呂·陽春曲〕：



筆頭風(fēng)月時(shí)時(shí)過，眼底兒曹漸漸多。有人問我事如何，人海闊，無日不風(fēng)波。



話雖這樣說，但是他好像一直也沒有歸隱之意。在他的思想中，仕與隱的想法都有，但是仕的思想是占上風(fēng)的，至于隱嗎，老了再說。〔中呂·滿庭芳〕說：



天風(fēng)海濤，昔人曾此，酒圣詩豪。我到此閑登眺，目遠(yuǎn)天高。山接水茫茫渺渺，水連天隱隱迢迢。供吟嘯。功名事了，不待老僧招。



重要的，還是“功名事了”，然后才是歸隱山林，這不過就是儒家功成身退思想的表現(xiàn)。所以當(dāng)他產(chǎn)生歸隱之意的時(shí)候，大概已經(jīng)是老年了。〔中呂·醉高歌〕《感懷》說：



十年燕月歌聲，幾點(diǎn)吳霜鬢影。西風(fēng)吹起鱸魚興，已在桑榆暮景。



姚燧的一些寫景的散曲，清新可愛，比如〔雙調(diào)·撥不斷〕《四景》(四首錄二)：



芰荷香，露華涼，若耶溪上蓮舟放。岸上誰家白面郎，舟中越女紅裙唱，逞嬌羞模樣。



楚天秋，好追游，龍山風(fēng)物全依舊。破帽多情卻戀頭，白衣有意能攜酒，好風(fēng)流重九。



姚燧的題情之作，有的寫偷情，很有情趣，如〔越調(diào)·憑欄人〕：



寄與多情王子高，今夜佳期休誤了。等夫人熟睡著，悄聲兒窗外敲。



有的寫相思之苦，比喻形象生動(dòng)，如〔越調(diào)·憑欄人〕：



兩處相思無計(jì)留，君上孤舟妾倚樓。這些蘭葉舟，怎裝如許愁。



他寫情的散曲中，有一些非常俚俗，構(gòu)思也出人意表，如套數(shù)〔雙調(diào)·新水令〕《冬怨》中的〔太平令〕和〔尾聲〕：



悔當(dāng)日東墻窺宋，有心教夫婿乘龍。見如今天寒地凍，知他共何人陪奉。想這廝指空、話空、脫空，巧舌頭將人搬弄。



這冤仇懷恨千鈞重，見時(shí)節(jié)心頭氣擁。想盼的我腸斷眼睛兒穿，直摑的他腮頰臉兒腫。



明楊慎《詞品》說姚燧散曲有“高古”“不減東坡稼軒者”，大概是指他的〔正宮·黑漆弩〕：



青冥風(fēng)露乘鸞女，似怪我白發(fā)如許。問姮娥不嫁空留，好在朱顏千古。

〔幺〕笑停云老子人豪，過信少陵詩語。更何消斫桂婆娑，早已有吳剛揮斧。



前人說姚燧的散曲“要不能設(shè)一格待之”，指的就是他散曲的這種多樣性。