西方文學(xué)·舞蹈·達(dá)克羅茲

瑞士著名音樂(lè)家。他創(chuàng)立的“節(jié)奏訓(xùn)練體系”對(duì)舞蹈教育及發(fā)展都有很大影響，他也很關(guān)注舞蹈，闡述了許多關(guān)于舞蹈的精辟見(jiàn)解。他教授音樂(lè)律動(dòng)學(xué)，并通過(guò)示范表演向人們介紹他的訓(xùn)練方法。他意在運(yùn)用人體動(dòng)作活動(dòng)，加強(qiáng)人們的節(jié)奏感和創(chuàng)造性，深化對(duì)音樂(lè)的理解。他認(rèn)為舞蹈是人體的音樂(lè)質(zhì)感的表現(xiàn)，在去掉音樂(lè)伴奏的情況下，若不能用人體表現(xiàn)節(jié)奏，就不能成為舞蹈，認(rèn)為不能完成音樂(lè)表現(xiàn)的動(dòng)作，不是藝術(shù)的舞蹈動(dòng)作，而僅僅是沒(méi)有生命的形式上的拍子舞蹈。他有關(guān)舞蹈動(dòng)作的基本概念是： 首先，只有從內(nèi)在情感出發(fā)，人體姿態(tài)才具有一定含義，否則任何優(yōu)美姿態(tài)都毫無(wú)意義; 其次在兩個(gè)姿態(tài)的動(dòng)作過(guò)程中，只有靠動(dòng)態(tài)的節(jié)奏變化來(lái)傳達(dá)內(nèi)心信息，才能達(dá)到傳情達(dá)意的目的。達(dá)克羅茲指示了尋找一種更自由的戲劇動(dòng)作的可能性。他這些觀點(diǎn)及訓(xùn)練方法，很快就被現(xiàn)代派舞蹈家所接受，從而對(duì)他們一向以姿勢(shì)和拍子的觀念為基礎(chǔ)的舞蹈教學(xué)進(jìn)行了徹底改革，并在舞蹈創(chuàng)作中探索舞蹈動(dòng)作的重要含義，取得了很大成效，最終使舞蹈并入七姐妹藝術(shù)之林。