詩詞研究·重要詩人·屈原

名平，字原，后人多稱其字，或尊稱屈子。屈原為楚之同姓貴族，其先封于屈，因以為氏。博聞強記，明于治亂，嫻于辭令，深得楚懷王信賴。二十馀歲即任左徒，入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯。東使于齊，以結強黨。懷王使其造為憲令，以圖變法。屬稿未定，寵臣上官大夫靳尚欲奪之，不與。讒于懷王，謂屈原自夸其功，遂見疏。秦患楚、齊交好，令張儀入楚，詐許懷王以商於之地六百里，而楚絕齊后，張儀竟食言。懷王十七年(前312)，伐秦，敗績。乃復用屈原使齊修好。懷王十八年，秦復與楚親，懷王誓欲得張儀。儀至楚，厚賂靳尚，設詭辯于寵姬鄭袖。懷王惑之，釋張儀。屈原使齊返，勸懷王殺張儀以絕秦，追之不及。后楚復背齊合秦，放流屈原于漢北。懷王二十八年，秦與齊、韓、魏共攻楚，懷王恐，乃質太子于齊，復召屈原使齊求和。懷王三十年，秦約楚懷王會盟于武關，屈原諫以秦虎狼之國不可信，不如毋行;懷王不聽，人秦，為秦留為人質以求割地，不從，后遂客死于秦。懷王為秦所扣留后，頃襄王嗣位，弟子蘭為令尹。子蘭使上官大夫靳尚讒屈原;頃襄王怒，再次放流屈原于江南地區，時屈原年已五十馀。頃襄王二十年(前279)，秦將白起攻楚，次年，陷郢都。屈原國破家亡，悲憤不能自已，南行，自沉汨羅江。年約六十馀。屈原生當七雄爭霸之世，外主抗秦，內求美政。其志不伸，屢遭讒陷，流放凡十馀年，憂愁幽思內結，發而為文章。《漢書·藝文志》錄“屈原賦二十五篇”，漢人以之與宋玉、唐勒、景差等人作品并稱“楚辭”。今本《楚辭》為劉向、劉歆父子編定，計《離騷》一篇、《九歌》十一篇、《天問》一篇、《九章》九篇、《遠游》、《卜居》、《漁父》各一篇，恰符二十五篇之數。然此二十五篇是否皆屈原所作，《九歌》何以為十一篇等問題，近世學者，多有考證而頗難論定。《離騷》為屈原代表作，為我國古代篇幅最巨之抒情詩，歷敘家世、政見、被讒，上下求索，神游天地，以致其忠君愛國、九死未悔之志。《史記》本傳引劉安《離騷傳》，稱“‘國風’好色而不淫，‘小雅’怨悱而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣”，作品文辭瑰麗、想象豐富，興寄超遠。《九歌》本楚國民間巫覡祀神之曲，經屈原加工改作，除《國殤》熱烈慷慨外，率皆感情深摯、文辭優美，風格凄迷窅渺，為最具楚地民俗特色之作。《九章》各篇，非寫于一時一地，思想、風格略見參差。自屈原而后，“詩”、“騷”遂同為我國古詩淵源，而騷體又兼為賦體之先河。今存楚辭注本，以東漢王逸《楚辭章句》為最早。北宋洪興祖《楚辭補注》先列王注于前，復加疏證補充于后。《補注》行世，《章句》單本乃稀見。南宋朱熹《楚辭集注》八卷附《楚辭辯證》二卷，雖有穿鑿，而大體簡明透徹。清王夫之《楚辭通釋》、蔣驥《山帶閣注楚辭》、戴震《屈原賦注》亦各有特色。近人游國恩《離騷纂義》、《天問纂義》薈萃眾說，排比考校，最為便用。主要事跡見《史記·屈原列傳》、游國恩《屈原》。