詩詞研究·重要詩人·陳子龍

字臥子，一字懋中，又字人中，號軼符，改號大樽，別號潁川明逸、於陵孟公，一度出家，法名信衷。松江華亭(今屬上海)人。陳氏世代耕讀，在鄉(xiāng)頗有清望;子龍幼承家教，奮志讀書，博通經(jīng)史，十馀歲即有文譽，為東林人士所重。明思宗崇禎(1628—1644)初，加入復社，又與名士夏允彝、徐孚遠等結幾社，以古道及詩文互相勉勵。崇禎十年(1637)，登進士第，初仕紹興推官，以定東陽之亂擢為兵科給事中。崇禎十七年(1644)，北京失陷，思宗自縊，弘光帝即位于南京，子龍連上諫疏，言防江之策，又勸弘光帝勵精圖治，為權奸所忌。次年，遂乞終養(yǎng)。清兵南下，夏允彝殉國，子龍念祖母年九十，遂遁為僧。后接受魯王監(jiān)國之委任，與吳勝兆聯(lián)絡，于太湖結兵起義。事敗被俘，抗志不屈，在被械送途中，投水殉國。子龍在詩歌創(chuàng)作上主要受到“后七子”，特別是鄉(xiāng)先賢王世貞之影響，傾向復古，早年亦多擬古之作，擬古樂府，擬《古詩十九首》，漢、魏名作，模擬幾遍。此期間內(nèi)也有一些描寫江南才子浪漫生活與反映民間疾苦的作品，前者如《秋夕沉雨偕燕又讓木集楊姬館中》二首是寫名姬柳如是與自己的戀情;后者如《小車行》寫逃荒亡者的痛苦，從中可見時局的艱危。崇禎以來，國事日非，子龍遂憂國憂邊之作，如《壬午除夕》二首表達了詩人對滿洲入侵者日益強大的憂慮。兩都傾覆后，子龍投身抗清斗爭，其詩多表現(xiàn)入侵者的殘暴、江南人民不屈不撓的反抗侵略的戰(zhàn)斗精神以及自己以死報國的堅強意志。此期代表作品有《易水歌》、《秋日雜感》十首、《晚秋雜興》八首等等。子龍詩沉雄瑰麗，慷慨淋漓，在藝術上亦頗有成就。朱雲(yún)子言：“臥子五古，初尚漢、魏，中學三謝，近相見輒諷太白諸篇，其才性故與相近。七古直兼高、岑、李頎之風軌，視《長安》、《帝京》更進一格。五律清婉;七律格清氣老，秀亮淡逸;絕句雄麗。由其才大，靡所不有，寬然有馀。”(轉(zhuǎn)引自《明詩綜》)子龍在鄉(xiāng)曾與李雯、宋徵輿相互唱和，詩多憂憤念亂之言，以寄惻隱望治之旨。三人詩曾編為《三子詩選》，時人稱為“云間三子”，成為明末清初云間派代表作家。子龍亦工詞，其詞風流婉轉(zhuǎn)，專學北宋小令，如香車金犢，流連阡陌，在明為空谷絕響。詞學久不振，陳詞出，開詞復興之先聲。一生著述甚富，編有五百馀卷之《皇明經(jīng)世文編》，又與李雯、宋徵輿編選、評點了《皇明詩選》。其詩、文有《岳起堂稿》、《采山堂稿》、《屬玉堂集》、《平露堂集》、《白雲(yún)草》、《焚馀草》、《湘真閣集》等多種，其詞編入《湘真閣詞》、《江蘺檻詞》等。清仁宗嘉慶(1796—1820)間王昶編為《陳忠裕公全集》三十卷。有年譜三卷(前三卷為自撰，后一卷為王沄所續(xù))。《明史》卷二七七有傳。