詩詞研究·孟郊和韓愈詩歌研究

研究專著。美國斯蒂芬·歐文(Stepen Owen漢名宇文所安)著。耶魯大學出版社1975年出版。該書是作者的博士論文。全書以韓、孟二人的生活、創(chuàng)作及其影響分為十四個章節(jié)。本書認為孟郊和韓愈是一對對文學的本質(zhì)和目標有著共同信念的密友，但他們在藝術實踐、藝術個性方面又有著根本的差異，他們是從不同的方向朝著同一目標前進，他們在復古的過程中創(chuàng)造了一些新穎的、富有個性的詩歌，他們的探索皆以獨創(chuàng)性背叛了傳統(tǒng)詩歌的潮流。著者不同意稱孟郊為韓門弟子的傳統(tǒng)說法，指出孟郊在公元971年結(jié)識韓愈之前早就形成了自己的詩歌風格。孟郊對倫理價值的估價提供了一個內(nèi)部斗爭的創(chuàng)作源泉，在這方面，他完全是一個開拓型人物。他將奇澀、生硬的教誨詩移植入抒情詩中。在他的詩歌中，情感世界、想象力和真實世界是統(tǒng)一的。內(nèi)部世界改變著外部世界，共同進入他的自我觀照之中。各種現(xiàn)實的不平帶來了他精神世界的不平。孟郊暮年的詩(如《秋懷》十五首)代表著與外界隔絕的象征主義極限，只有李商隱難于索解的詩歌約略與之相近。著者認為，“以文為詩”這個論斷并不能說明韓愈整個詩歌的特色。這只是在他的早期詩中才有的現(xiàn)象。韓愈早期詩是一個試驗的舞臺，他試圖創(chuàng)造一種適合倫理中心的詩風。作為試驗品，這些早期詩大多數(shù)都失敗了。這是一種萌芽狀態(tài)的詩歌革新。不過，韓愈沒有像元結(jié)那樣堅持到底，當他年紀漸大后便滑回了盛唐風格之中。韓愈居汴期間所寫的詩標志著其風格正在成熟。這兒有一個從枯燥的說教向有說服力的修辭渲染轉(zhuǎn)移的跡象。韓愈從公元800年前后已開始設法避免盛唐抒情詩傳統(tǒng)，而努力在敘事詩中創(chuàng)造個人風格。這種風格可概括為傳記文學式的敘事詩，或曰在具體環(huán)境中濃縮了的個人和倫理觀照的詩。這種敘事詩比較重視修辭技巧和趣味性。韓愈在洛陽還創(chuàng)造了一系列神話詩。在大多數(shù)神話詩中，神們被賦予諷刺與幽默的特性，這和它們的神性是對立的。韓愈最后十一年顯示出和唐詩傳統(tǒng)的和平共處，進而向詩歌傳統(tǒng)讓步。這一時期的詩表現(xiàn)著成熟和平衡的自我控制。在論述韓孟的聯(lián)句詩時，著者指出，競賽是聯(lián)句詩的中心。在聯(lián)句詩中，二人對富于想象的比喻的重視遠遠過于對情緒表達和觀念發(fā)展的注意。這樣的競賽給聯(lián)句詩帶來了富于詞藻的特點。聯(lián)句詩中富于想象力和比喻的語言，對孟韓二人后期詩作都有著明顯的影響。