詩詞研究·重要詩人·張維屏

字子樹，號南山，別號松心子、珠海老漁。廣東番禺(今廣州)人，祖藉浙江山陰(今紹興)。少即以才學名于鄉里，清仁宗嘉慶九年(1809)舉人，以祖母年邁，不赴會試，而肆力于詩，卓然成家，與黃培芳、譚敬昭號稱“粵東三子”。至京師，翁方綱驚嘆“詩壇大敵至矣”。后五應會試不中，乃廣交詩友，歷游山川。宣宗道光二年(1822)成進士，以知縣分發湖北，歷署黃梅、松滋、廣濟縣令，調襄樊同知。能盡心民事，嘗親駕小舟勘險救災，拒征浮漕，頗洽輿情。丁憂服闋，改掣江西，任袁州同知、太和知縣、吉安府通判、南康知府。終以不耐官場腐敗，辭官歸里，隱居珠江南花地，并筑聽松園以居。林則徐赴粵禁煙，曾造訪晤談。晚任學海堂長，著述授徒，詩酒自娛。《晚晴簃詩匯》稱其“早有詩名”，“以詩游京師，一時傾倒”;并謂其“詩高華沉著，不專一格”。前期詩多為詠山水、閑情，感慨仕宦生活及贈答、唱和之作，亦有關切民生疾苦、暴露吏胥貪毒的篇什。鴉片戰爭后，頗有激昂之音，如《三將軍歌》、《江海》、《書憤》、《海門》及第二次鴉片戰爭時所作《戰場》、《新年入城》等，皆表彰抗戰，指斥投降。其《三元里》一詩尤著稱于時，論者推為“歷代詩史中最光榮、最熱烈、最悲壯之作”(屈向邦《粵東詩話》)。其《金山篇》則為最早詠美國舊金山華工之詩，并含發展資本主義之思想。其詩名嘗遠播海外，越南、高麗、琉球、暹羅(泰國)、小呂宋(菲律賓)均曾訪求其詩集，并流傳至美國。早期詩刊為《聽松廬詩鈔》十六卷。生平詩編為《松心詩集》十集二十九卷，又選其中十之二三輯為《松心詩錄》十卷。另有《松心文鈔》十卷、《聽松廬駢體文鈔》四卷，《國朝詩人徵略》六十卷，《徵略二編》六十四卷，及《藝談錄》、《聽松廬詩話》、《花甲閑談》、《讀經求義》等，著述合輯為《張南山全集》。事跡見《清史稿》卷四八六、《清史列傳》卷七三、陳澧《張南山先生墓碑銘》(《續碑傳集》卷七九)。