詩詞研究·重要詩人·杭世駿

字大宗，號堇浦，晚號秦亭老民。仁和(今浙江杭州)人。少家貧，努力向學，假書于人，窮晝夜讀之，與同里名人結讀書社。清世宗雍正二年(1724)舉人。高宗乾隆元年(1736)，召試博學鴻詞，名列一等，授翰林編修。乾隆八年(1736)，以翰林保舉御史，例試保和殿，世駿下筆為五千言，其中有言：“滿洲賢才雖多，較漢人僅十之三四。天下巡撫，尚滿、漢參半，總督則漢人無一焉，何內滿而外漢也?”觸怒高宗，本擬將其處死，后放歸。在鄉與厲鶚、周京等唱和，曾主講于廣州粵秀書院、揚州安定書院。晚頗落拓。龔自珍言：乾隆三十八年，高宗南巡，世駿接駕，“帝顧左右曰：‘杭世駿尚未死么?’是夕，返舍卒”(見《杭大宗逸事狀》)。世駿詩主要以其游宦生涯為題材，多題詠山水勝跡之作，如：《出國門作四首》寫其因直言被斥歸時的心境，《清遠舟中望對山野燒》寫詩人旅途所見到的山林大火，《福州竹枝詞十八首》寫福州歷史及民情風土，皆可見其才情。其詩主要取法于宋，如其五古歌行多為宋體，而其律、絕仍有學唐的傾向，如《無題》四首即為典型“香奩體”。詩喜用典，時以學問補詩情之不足。世駿為清中葉著名學者，著作極富。有《續禮記集說》一百卷、《石經考異》二卷、《詞科掌故錄》十七卷、《馀話》七卷、《訂訛類編》六卷、《續編》二卷、《三國志補注》六卷、《道古堂外集》二十六卷，《兩浙經籍志》等。編選《禁林集》八卷。其詩文及《榕城詩話》皆收入《道古堂詩集》二十六卷及《道古堂文集》四十八卷。《清史列傳》卷七一、《國朝耆獻類徵》卷一二六有傳。應禮為撰墓志銘，許宗彥、夏孫桐皆為作傳，洪亮吉、龔自珍皆有專文記其遺聞逸事。