詩詞研究·詩學概念·沉郁

古代詩學概念。指深沉、含蓄的藝術風格或藝術表現方法。“沉郁”常與杜甫詩歌風格的評議相聯系。此實由杜甫自己肇始，其《進雕賦表》云：“臣之述作，雖不能鼓吹六經，先鳴數子，至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也。”這以后，嚴羽《滄浪詩話·詩評》比較李白、杜甫道：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”從此，“飄逸”、“沉郁”便常被用來分別標識李白、杜甫的詩歌藝術風格，如高棅論唐開元、天寶時各詩人及其風格就說：“有李翰林之飄逸、杜工部之沉郁。”(《唐詩品匯總序》)對杜詩“沉郁”的評價，包含著杜甫的詩歌所表現的情思和所呈現的格調深沉寬厚的內涵，它積淀了詩人個體生活經歷、思想、情感和時代特征、氣氛，成為一種典范性的風格面貌。后代論藝，特別標舉“沉郁”的大約是清代陳廷焯《白雨齋詞話》。他自述其論詞：“本諸風雅，正其情性，溫文以為體，沉郁以為用。”其“沉郁”或指風格、境界，或指表現方式，略嫌含渾。如他講“詩文高境，亦在沉郁”，“唐五代詞不可及處，正在沉郁”，是就前者而言;“作詞之法，首貴沉郁，沉則不浮，郁則不薄”，則主要指表現方式，意指含蓄纏綿：“所謂沉郁者，意在筆先，神馀言外，發之又必若隱若現，欲露不露，反復纏綿，終不許一語道破”，“倘一直說去，不留馀地”，“舍沉郁以外，更無以為詞”。陳廷焯也看到了“沉郁”作為一種藝術風格或表現手法與作品內容、情思之間的關系：“沉郁未易強求，不根柢風騷，烏能沉郁?”這是他論詞之內容重寄托，論詞之風格重含蓄的表現。