《詞曲總集·別集·詞· 山中白云詞》新詩鑒賞

詞別集，八卷，南宋張炎撰。炎(1248～1322?)字叔夏，號玉田，又號樂笑翁，祖籍秦州成紀(jì)(甘肅天水)，南宋后世居臨安(浙江杭州)。出身顯貴之門，幼承家學(xué)，宋亡后流落不偶，至元二十八年(1291)，北上元都謀職，失意歸。晚年在浙東、蘇州一帶漫游做客。與周密、王沂孫為詞友。

張氏為南宋遺民，于易代之際，多用詞攄寫亡國之痛、故國之思與其身世盛衰之感。這些往往是通過即景抒情或題畫詠物實現(xiàn)的。其名作：“接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游，看花又是明年。東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇，春已堪憐。更凄然，萬綠西泠，一抹荒煙。當(dāng)年燕子知何處?但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續(xù)笙歌夢，掩重門，淺醉閑眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。”(《高陽臺》)此篇就是通過對西湖諸般凄涼景物的描寫，抒發(fā)了作者對南宋王朝傾覆的哀痛，西湖宛在，而面目全非。后來隨著其日漸貧困和淪落，詞中表現(xiàn)的哀痛則愈深：“鬢貂飛入平原草，最可憐渾是秋陰。夜沉沉，不信歸魂，不到花深。”(《高陽臺》)“短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。”(《甘州》)張氏后來曾想求官不果，內(nèi)心亦有斗爭，因此，他的詞中流露出一種深刻的孤獨(dú)感和自我懺悔意識，他的詠“孤雁”實際上是言志攄懷：“楚江空晚，悵離群萬里，怳然驚散。自顧影欲下塞塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫不成書，只寄得、相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪、故人心眼。”(《解連環(huán)》)詞人北上自感如離群孤雁，也覺得有愧于“殘氈擁雪”堅持民族氣節(jié)的朋友。晚年寫于浙東的《月下笛》更表現(xiàn)出狐死首丘，對故國的依皈：“張緒，歸何暮?半零落依：斷橋鷗鷺。天涯羈旅，此時心事良苦。”

張詞空靈婉麗，清雅和暢諧于音律，并多精警之句，特別是詠物詞中警句尤多。如《南浦·春水》：“荒橋斷浦，柳陰撐出扁舟小。回首池塘青欲遍，絕似夢中芳草。”(由此，或稱張炎為“張春水”)《水龍吟·白蓮》的“輕妝照水，纖裳玉立，飄蕩搖似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。”這些詞句之佳者，真如“野云孤飛，去留無跡”。

張詞對元詞人張翥等頗有影響。清初朱彝尊等人經(jīng)歷與張炎相似，又喜歡張氏詞風(fēng)清空醇雅，所以提倡向姜夔、張炎學(xué)習(xí)，形成浙派。

張集在作者生前即已編成，故有舒岳群寫于大德元年(1297)之序，最早編成之本已不得見。

今本《山中白云詞》源出陶宗儀抄本。清初朱彝尊錄自錢庸亭。康熙中錢塘龔翔麟刊之。乾隆間江昱取作疏證。朱孝臧收入《彊村叢書》并附朱氏校記一卷。中華書局1983年排印出版今人吳則虞校輯本，后附有關(guān)張氏和張集的參考資料，包括：1“.傳記”;2“.序錄”;3.“詞話”;4“.《玉田詞》版本述略”。