宗教學·儒教·附:經學·孝經

儒教經典。也是《十三經注疏》 中唯一一部由皇帝注釋的儒教經典。托名為孔子為其弟子曾參陳述孝道，實則孔門后學所作。據漢代緯書說，孔子曾自謂 “吾志在 《春秋》，行在 《孝經》”，又說： “欲觀我褒貶諸侯之志在《春秋》，崇人倫之行在 《孝經》。” 可見這部經典在孔門的地位。西漢王朝提倡 “以孝治天下”，所以，《孝經》 在漢朝即被列為經典。孔安國、鄭玄、韋昭、王肅等經學大師都曾經先后為《孝經》作注。唐玄宗為 《孝經》作注，頒之學宮，現傳 《十三經注疏》 中的《孝經》 就是采用的唐玄宗御注本。這是儒教中唯一蒙此殊榮的一部經典。《孝經》 的中心思想就是 “以孝治天下”，作者以孔子答問的形式，分別論述了天子、諸侯、卿大夫、士、庶人等不同階層的孝道，如說 “天子之孝” 是 “愛敬盡于事親，德教加于百姓，刑 (型) 于四海”;“諸侯之孝”是 “能保其社稷，而和其民人”; “卿大夫之孝” 是“能守其宗廟”; “士之孝” 是 “能保其祿位，而守其祭祀”; “庶人之孝” 是 “謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。《孝經》 以 “孝” 作為紐帶，將個人、家族、國家聯系起來，認為： “身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也; 立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。” 又說： “夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。” 在此前提下，提出 “移孝為忠” 的原則。《孝經》是古代士子必讀的經典，例如在唐代，即使是醫(yī)學或算學專業(yè)學校，也有 《孝經》 這門公共課。