唐詩·流派并稱論·韓門詩派

張籍居韓門弟子之列，又以愈薦為國子博士。東坡所謂“汗流籍湜走且僵，滅沒倒景不得望”者。而籍作《祭愈詩》乃云：“公文為時師，我亦有微聲。而后之學者，或號為‘韓張’”，何邪? (葛立方 《韻語陽秋》卷六)

公 (按指韓愈) 又實以作人迪后擔子一身肩承，史稱其獎借后輩，稱薦公卿間，寒暑不避，而會其時，所曲成其業(yè)與其身名如孟郊、李賀、賈島其人者，又皆間出吟手，能偕公翻斗新異，換奪一世心眼傳后。以故繼諸人而起者，復燈燈相繼續(xù)不衰，追頌公亦因不衰。終唐三百年，求文章家一大龍門，非公其誰歸? (韓門詩派之眾且遠，詳見宋張洎論張籍格律中。)(胡震亨 《唐音癸簽》卷二五)

韓門諸君子，除張文昌另一種，自當別論。皇甫持正、李習之、崔斯立皆不以詩名。惟孟東野、李長吉、賈浪仙、盧玉川四家，倚仗筆力，自樹旗幟。蓋自中唐諸公漸趨平易，勢不可無諸賢之撐起。然詩以溫柔敦厚為教，必不可直以粗硬為之。此內(nèi)惟長吉錦心繡口，上薄《風》、《騷》，不專以筆力支架為能。其余如玉川《月蝕》一篇，故自奇作; 浪仙五律，亦多勝概。外此則如東野、玉川諸制，皆酸寒幽澀，令人不耐卒讀。(翁方綱 《石洲詩話》卷二)

韓門諸人，詩分兩派： 朱慶余、項斯以下為張籍之派，姚合、李洞、方干而下則賈島之派也。張水部籍為格律詩，惟朱慶余親授其旨，沿流而下，有任蕃，陳標、章孝標、司空圖，咸及門焉。寶歷、開成之際，項子遷斯尤為水部所知，故其詩格相類。(余成教《石園詩話》卷二)