《先秦詩歌》鑒賞

在遠古文化中，包含有原始時代遠古文學，由于當時文字尚未出現，所謂“文學”，只是原始人在勞動生產過程中的一些口頭創作，靠口耳相傳而流傳于后世，故稱它為“上古口頭文學”。口頭創作極易流失，大量作品已隨著歲月的消逝而佚亡。而現在能見到的只有少量原始歌謠和原始神話和傳說，還有極少的寓言和年代較晚的“創世詩”。

這些原始人的口頭創作，即是原始社會最早出現的文學樣式。它們大體上產生于階級社會出現以前的原始公社時期的作品。

先秦詩歌，除了上述原始歌謠之外，主要是西周、東周(即春秋戰國)兩代的詩歌。周詩的繁盛，是這個時期文學的主要成就。除了少量被稱為“逸詩”之外，其精華部分經人們的匯集而傳于后世，即我國第一部詩歌總集《詩經》。它收錄大約五百年間(即自西周初年至東周中葉——春秋)的作品，內容十分豐富多彩，是我國古代文學現實主義優良傳統的開端，給后世以極大的影響。

在這個時期，還出現一種與中原詩歌形式不同的詩體，即“楚辭”，在楚地早已流傳。中國第一位偉大詩人屈原就生長在楚國。他以楚地語言、音樂、舞蹈為基礎，汲取中原文化精華，完成了由詩歌四言體到楚騷體的變革，開了抒情長詩的先河，創立了以《離騷》為代表的，同《詩經》寫實精神相異的富有浪漫氣息的新詩派。它與《詩經》一樣，也對后世文學產生了巨大影響。后人常將“風騷”并稱，正是我國先秦文學中雙峰并峙的兩個詩高潮的正確反映。