先秦兩漢文學(xué)的內(nèi)容

中國古代很早就有總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，保存歷史資料的傳統(tǒng)。據(jù)《尚書·多士》記載，商代“有冊(cè)有典”。當(dāng)時(shí)專司此職者為巫史。甲骨卜辭、《易經(jīng)》卦爻辭、商代銅器銘文咸出于此輩之手。至周代，巫史逐步分家，形成系列的史官制度。周王室和諸侯國有太史、小史、內(nèi)史、外史、左史、右史等官稱?！白笫酚浹裕沂酚浭隆?，“君舉必書”。周代銅器銘文和《尚書》的大部分作品當(dāng)是周史官手筆?！秶Z》及《竹書紀(jì)年》當(dāng)是諸侯史官的作品。《春秋》和《左傳》則是民間史家在史官資料基礎(chǔ)上加工而成。戰(zhàn)國時(shí)期，文化下移，史官的職能部分地為民間士人所取代。《戰(zhàn)國策》的作者既有諸侯史官，也有大臣門客。《晏子春秋》則屬于家傳。總之，先秦歷史散文，可以基本上看成是史官文化的產(chǎn)物。