傳統文化·儒家學說

中華傳統文化源遠流長，典籍豐富，流派繁多，蔚為大觀。在各家學說中，儒家占有突出的位置。它歷史最久，傳布最廣，影響最大，一向被視為中華傳統文化的主體。關于“儒”的含義，東漢許慎在《說文解字》中寫道：“儒，柔也，術士之稱。從人，需聲。”“儒”原來是古代巫師在操作巫術時戴的禮冠，巫師因此被稱為“儒士”。后來儒士的含義泛化，不單指巫師術士，而且指那些相禮的專家。他們掌握著各種禮儀知識，在婚喪嫁娶等慶典儀式上充當司儀。孔子在年輕時從事過這種職業，所以他創立的學派遂被稱為儒家。關于儒家學說的基本思想和學術特色，司馬談在《論六家之要指》中寫道：“夫儒者以六藝為法。六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰‘博而寡要，勞而少功’。若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也。”(《史記·太史公自序》)他對儒學既表示首肯，也有微詞。班固在《漢書·藝文志》中對儒家學說作了這樣的概括：“儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文于六經之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道為最高。”班固認為儒家“于道為最高”，予以推重，大致勾勒出儒家的思想風貌。但他的儒家出于王官之說卻未必符合事實。把司馬談和班固的說法綜合起來，儒家的思想特征大致可以歸納為如下五點。①奉孔子為宗師;②注重人倫教化，主張以“禮”調協人際關系;③尊重傳統文化，以堯舜文武為活世的楷模;④倡導仁義，主張實行德治仁政;⑤以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》為經典。后來《樂》經亡佚，只剩下五經。到宋代，《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》也被提到經典的位置，遂有“四書五經”之說。儒生常常通過注疏經書的方式闡發儒家的學說。