《敬之》簡介|介紹|概況

《詩經·周頌》篇名。《毛詩序》說：“《敬之》，群臣進戒嗣王也。”宋朱熹《詩集傳》：上節是“成王受群臣之戒而述其言。”下節“乃自為答之之言”。清姚際恒《詩經通論》：“此群臣答《訪落》之意而成王又答人也。……愚向者亦不敢以一詩硬作兩人語，惟此篇則宛肖。上章先以‘敬之’直陳，意甚警切，下皆規戒之辭，下章則純乎成王語，故敢定為此說。”方玉潤《詩經原始》：“此詩本一氣呵成，人多讀作兩截，真不可解。……蓋此詩乃一呼一應，如自問自答之意;并非兩人語也。一起直呼‘敬之敬之’至‘日監在茲’，先立一案：見天道甚明，命不易保，無謂其高而不吾察，當知其聰明明畏，常若陟降于吾之所為，而無日不臨監于此者。蓋一俯仰間而如或見諸目前也。‘維予小子’，性既不聰，行又弗敬，不能體天命于無形，則唯有‘日就月將’，勉強而行，庶幾積續以至于光明耳。然心賴群臣輔助我所擔荷之任，而示我顯明之德行，乃可追我所見而能及也。故‘維予小子’以下，亦即緊承上文，相應而下，機神一片，何容分作兩截，并謂二人語耶?此亦尋常文格，非成王奇創，諸儒何至迷惑若是?”今人高亨《詩經今注》：“這也是周成王所作的悔過告廟的詩。”金啟華《詩經全譯》：“成王自箴，敬天勉己。”方說，是。該詩比較典雅，起勢突兀，詩意警切，頗具抑揚頓挫之美。