理論批評專著。二卷。唐吳兢撰。吳兢(670—749)，汴州浚儀(今河南開封)人。少時勵志勤學，博通經(jīng)史，前后曾任史官約三十年。著有齊、梁、周史書各十卷，陳史五卷，隋史二十卷，唐史八十余卷，又與人同撰《則天實錄》，今均不存。其史著敘事簡要，為人所稱道。在潛心史學之余，復好文學，于樂府詩尤所留意，曾纂集漢魏以來樂府詩編為一集，共分十卷，為前代所未有，而開宋代郭茂倩《樂府詩集》之先聲。今亦亡佚，僅存《古題要解》二卷，原分別置于各題樂府詩之前，后單行。郭茂倩《樂府詩集》在釋題時，多所引用。

關(guān)于此書的寫作動機，作者在序中說：“樂府之興，肇于漢魏。歷代文士，篇詠實繁。或不睹于本章，便斷題取義……遞相祖習，積用為常，欲令后生，何以取正?”顯然意在解釋各題的古詞之本義，以便后世詩人寫作樂府詩時有所“取正”，不致望文生義而睽違原題意旨。文中解釋古題一百三十六個，涉及到樂府《相和歌》、《拂舞歌》、《白纻歌》、《鐃歌》、《橫吹曲》、《清商曲》、《雜曲》、《琴曲》等樂部。其中有的屬南朝樂府，而不僅限于漢魏樂府;有的則非樂府題目，如“離合詩”、“盤中詩”、“星名”、“郡縣名”、“藥名”、“車名”、“船名”等。作者在解說各樂府古題的原始時，有的根據(jù)古詞對題旨加以歸納，如卷上釋《江南曲》先引古詞：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”然后指出該題乃“美其芳晨麗景，嬉游得時”。有的則記述該題及詞的本事，如釋《公無渡河》：“舊說朝鮮津卒管里子高妻麗玉所作也。”以下詳述悲劇故事及創(chuàng)作過程。諸如此類，所在多有，雖往往為傳聞之詞，不足盡信，但亦有助于后人之理解。有的題旨解說頗為明晰，如釋《行路難》為“備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首”，便素為后人所引用。但在樂府文學史上，自曹操“用樂府題目自作詩”后，文人紛紛起而效法，或用以寫時事，或用以抒己情，并不拘守于原題本意，擴大了樂府題詩的表現(xiàn)內(nèi)容，實為一項革新與進步。而吳兢對此不以為然，過于粘滯古詞本義，如釋《東門行》本義為“言士有貧不安其居者，拔劍將去，妻子牽衣留之，愿共哺糜，不求富貴”，而不滿鮑照同題之作為“但傷離別而已”。若按吳兢滯守原題之意，而加以敷衍，則勢必造成屋下架屋，同義反復，甚不足取。

有《津逮秘書》毛晉刻本、《歷代詩話續(xù)編》本。