詞選箋本。七卷。清查為仁、厲鶚箋。查為仁(1693—1749)，字心谷，號蓮坡居士。先為浙江人，徙居宛平(今并入北京市)。康熙五十年(1711)舉人。家富藏書，工詩，精通詞律，有《蔗齋未定稿》、《詩余紀事》。厲鶚(1692—1752)，字太鴻，號樊榭。錢塘(今浙江杭州)人。康熙五十九年(1720)舉人，為浙西詞派重要作家，有《樊榭山房集》、《宋詩紀事》等。

《絕妙好詞》為南宋周密輯，收錄南宋一代(始于張孝祥，迄于仇遠)一百三十二位詞人的近四百首詞，以選錄精粹著稱。元明兩代傳本稀少，康熙間柯煜、高士奇刊本出，始流行于世。乾隆初，查、厲二人各自為《絕妙好詞》作箋。乾隆十三年(1748)，厲鶚赴京，路過天津，與查為仁見面，見查之箋，極為佩服，遂以己作付查，刪復補漏，并為一書，題為《絕妙好詞箋》刻印問世。后來通行的《絕妙好詞箋》，多為此本。

查、厲二氏的箋分為作者小傳、詞作題解、總評三大部分。入選的一百三十二位詞人，大都名不見經傳，查、厲二氏廣采方志、筆記，從詩詞交往中考見其生平，并常于小傳之末附錄各種筆記雜說對其人其詞的記載和評價，以資參考。如卷一陸淞小傳采自《耆舊續聞》，姚寬小傳采自《寶慶會稽續志》，卷三羅椅小傳采自《癸辛雜識》及《寶祐四年登科錄》等。詞后題解或說明詞題，或介紹詞的創作背景，或考證名物典故。如卷一韓元吉《好事近·汴京賜宴》，箋引《金史·交聘表》，說明此詞為宋孝宗乾道九年(1173)，韓元吉以試禮部尚書身分赴金賀萬春節，于汴京宴后感事所作，這就把這首詞的創作背景交代清楚了。又如卷四吳文英的《八聲甘州·陪庾幕諸公秋登靈巖》，箋引《吳郡圖經續記》、《吳郡志》，把詞中涉及的靈巖、館娃宮、琴臺、響屧廊、采香徑等都解釋清楚了。每個詞人之末的總評，大都先征引元陸輔之《詞旨》的《屬對》、《警句》二章，摘出這一詞人的精采屬對及警句，然后廣引諸家評論，有時還附錄此詞人的其他詞作。如卷二姜夔，在引《詞旨》之后，又引了《后村詩話》、《澄懷錄》、《耆舊續聞》、《開慶四明續志》里的有關材料，對于了解姜夔的創作頗有價值。查、厲二氏的箋也有不足之處。他們對于字、詞、句沒有注釋、疏解，在閱讀上令人感到有所不便，資料的搜輯也有泛濫旁涉之病。

有乾隆十五年(1750)查氏自刻本，道光八年(1828)錢塘徐楙愛日軒刻本，《四部備要》本，文學古籍刊行社1956年排印本，1957年中華書局上海編輯所據《四部備要》紙型重印本，1984年上海古籍出版社據徐楙刻本影印本。