詩(shī)詞典故·達(dá)摩面壁

典源出處 《景德傳燈錄》卷三：“ (達(dá)摩) 寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，終日默然，人莫之測(cè)，謂之壁觀婆羅門(mén)。”

釋義用法 菩提達(dá)磨，也作達(dá)磨、達(dá)摩，本天竺 (印度) 僧人，本名菩提多羅，南朝梁時(shí)來(lái)華，后渡江到北魏，居嵩山少林寺，面壁九年而化。后以此典形容勤苦修行、攻讀。

用典形式

【面壁】 清·黃遵憲：“十年勤面壁，一燈傳立雪。”清 ·黃景仁：“此時(shí)老公失精魄，剎帝利來(lái)徒面壁。”

【十年面壁】 清·黃遵憲：“十年面壁精勤甚，多愁量腰減帶圍。”

【面九年壁】 宋·陸游：“新春儻得歸，更面九年壁。”宋·陳與義：“要將萬(wàn)里身，獨(dú)面九年壁。”

【面壁九夏】 宋·陸游：“會(huì)當(dāng)棄人事，面壁度九夏。”

【悄坐松陰】 清·鄭燮：“崖前露出一塊石，悄坐松陰似達(dá)摩。”

【壁下達(dá)磨】 宋·范成大：“壁下禪枯達(dá)磨，室中病著維摩。”