敘述公劉遷邠事跡。一章寫開(kāi)始出發(fā)，二章寫察看地形，三章寫寄寓，四章寫宴飲，五章寫定居，六章寫作室。層次井然，氣象恢宏。
篤公劉，(一)好公劉，
匪居匪康。(二)不茍安來(lái)不守常。
乃埸迺疆，(三)分田界，劃田疆，
乃積乃倉(cāng)。(四)糧堆場(chǎng)，糧入倉(cāng)。
乃裹糇糧，(五)包裹好了那干糧，
于橐于囊，(六)袋里盛，囊里裝，
思輯用光。(七)人民和睦國(guó)家有榮光。
弓矢斯張，箭兒弓兒都開(kāi)張，
干戈戚揚(yáng)，(八)干戈大斧如飛揚(yáng)，
爰方啟行。(九)這才開(kāi)始來(lái)出行。
篤公劉，好公劉，
干胥斯原。(十)察看這大塊的地方。
既庶既繁，人口多，物產(chǎn)旺，
既順乃宣，(十一)人稱心，人舒暢，
而無(wú)永嘆。誰(shuí)也不嘆氣把心傷。
陟則在巘，(十二)上呀上了那山岡，
復(fù)降在原。又下呀，來(lái)這平原上。
何以舟之?(十三)他佩帶著什么呢?
維玉及瑤，美玉寶石掛在腰，
鞞琫容刀。(十四)玉飾的刀鞘里插著那佩刀。
篤公劉，好公劉，
逝彼百泉，(十五)去看那百條的流泉，
瞻彼溥原。(十六)去望那廣闊的平原。
迺陟南岡，登上了南邊的山岡，
乃覯于京。(十七)看見(jiàn)那個(gè)京地方。
京師之野，京師人多地又廣，
于時(shí)處處，(十八)這就住在這地方，
于時(shí)廬旅，(十九)這就寄寓這地方，
于時(shí)言言，(二十)這樣就把實(shí)話說(shuō)，
于時(shí)語(yǔ)語(yǔ)。這樣就把道理講。
篤公劉，好公劉，
于京斯依。(二十一)立國(guó)依靠這京地方。
蹌蹌濟(jì)濟(jì)，(二十二)衣冠楚楚人滿堂，
俾筵俾幾。(二十三)開(kāi)了筵，設(shè)了幾。
既登乃依，登上席來(lái)靠幾旁，
乃造其曹。(二十四)大家排在座位上。
執(zhí)豕于牢，捉那豬兒在豬圈，
酌之用匏。(二十五)酌起酒來(lái)瓢兒忙。
食之飲之，給他飲，給他嘗，
君之宗之。(二十六)為他君，為他長(zhǎng)。
篤公劉，好公劉，
既溥既長(zhǎng)，(二十七)開(kāi)辟土地廣又長(zhǎng)，
既景乃岡。(二十八)測(cè)日影，登高岡。
相其陰陽(yáng)，看哪兒陰來(lái)哪兒陽(yáng)，
觀其流泉，看那泉水淌呀淌，
其軍三單。(二十九)把軍隊(duì)三分來(lái)駐防。
度其隰原，(三十)把那高原平地來(lái)測(cè)量，
徹田為糧。治理田畝種食糧。
度其夕陽(yáng)，(三十一)測(cè)量那西邊的山岡，
豳居允荒。(三十二)豳邑地面真是寬又廣。
篤公劉，好公劉，
于豳斯館。(三十三)在豳邑呀筑宮室。
涉渭為亂，(三十四)橫渡過(guò)了那渭水，
取厲取鍛。(三十五)取粗石呀取細(xì)石。
止基乃理，(三十六)定居下來(lái)整治土地。
爰眾爰有。(三十七)人既多，財(cái)又足。
夾其皇澗。(三十八)夾著那一條皇澗，
遡其過(guò)澗，上溯到了那過(guò)澗。
止旅乃密，(三十九)人既多來(lái)口又密，
芮鞫之即。(四十)灣里灣外都聚集。
注釋
(一)毛亨：“篤，厚也。公劉居于邰，而遭夏人亂，追逐公劉。公劉乃辟中國(guó)之難，遂平西戎，而遷其民邑于豳焉。”
(二)何楷：“匪通作非。居通作尻，《說(shuō)文》云：處也。康，《爾雅》云：安也。匪居匪康，言不以戎翟之間為可以居處之地，而遂安寧也。”
(三)嚴(yán)粲：“董氏曰：疆，界也。埸、疆皆田之界畔。然詩(shī)言迺場(chǎng)迺疆，當(dāng)有小別。疆如封疆，所包者廣。故王氏于《信南山》言疆為大界，然則場(chǎng)是小界，今之小土塍也。”
(四)朱熹：“積，露積也。”
(五)嚴(yán)粲：“糇，干食也。解見(jiàn)《伐木》。糧，食米也。”
(六)朱熹：“無(wú)底曰橐，有底曰囊。”
(七)嚴(yán)粲：“《書》輯五瑞。注云：斂也。此輯亦聚集之也。思以斂集其民而光顯其國(guó)。”
(八)何楷：“戚通作鏚。《說(shuō)文》云：戉也。戉者，大斧也。……揚(yáng)，《說(shuō)文》云：飛舉也。字從手，蓋謂以手舉之，其運(yùn)用之妙，則如飛也。”
(九)馬瑞辰：“按《爾雅·釋詁》：爰，曰也。又爰，于也。曰、于，皆語(yǔ)詞。方當(dāng)從朱子《集傳》訓(xùn)始。《廣雅》：‘方，始也。’”
(十)毛亨：“胥，相。”
鄭玄：“廣平曰原。”
(十一)馬瑞辰：“按宣之言通也，暢也。言民心既順其情，乃宣暢也。”
(十二)朱熹：“巘，山頂也。”
(十三)毛亨：“舟，帶也。”
(十四)姚際恒：“維玉及瑤，言佩玉也。鞞琫容刀，言佩刀也。鞞，刀鞘也。琫，刀上玉飾。……容刀，謂鞞之容此刀也。”
王夫之：“劉熙曰：琫，捧也，捧束口也。皆刀鞘之飾也。”
(十五)鄭玄：“逝，往也。”
余冠英：“百泉，眾泉。”
(十六)鄭玄：“瞻，視。溥，廣也。”
(十七)毛亨：“覯，見(jiàn)也。”
馬瑞辰：“按京為豳國(guó)之城名。……吳斗南曰：‘京者，地名。師者，都邑之稱。如洛邑亦稱洛師之類。’其說(shuō)是也。”
(十八)朱熹：“時(shí)，是也。處處，居室也。”
(十九)馬瑞辰：“按廬、旅古同聲通用。……《后漢·光武紀(jì)》章懷注亦曰：旅，寄也。與毛《傳》訓(xùn)廬為寄同義，是知旅廬一也。”
(二十)毛亨：“直言曰言，論難曰語(yǔ)。”
陳奐：“直言者，徒言之而已，不待辨論也。論難者，理有難明，必辨論之不已也。”
(二十一)陳奐：“言于豳之大地，依之以立國(guó)也。”
(二十二)鄭玄：“士大夫之威儀也。”
朱熹：“蹌蹌濟(jì)濟(jì)，群臣有威儀貌。”
(二十三)鄭玄：“俾，使也。”
孔穎達(dá)：“公劉則使人為之設(shè)筵，使人為之設(shè)幾。賓來(lái)就燕，既登席矣，乃依幾矣。”
(二十四)俞樾：“造猶比也。《爾雅·釋水》曰：天子造舟。郭注曰：比船為橋。……《文選·東京賦》：次和樹(shù)表。薛注曰：次，比也。造、次一聲之轉(zhuǎn)。次為比，造亦為比。上句既登乃依。《傳》曰：賓已登席坐矣，乃依幾矣。然則毛訓(xùn)曹為群者，其意謂眾賓也。乃造其曹，謂比次其眾賓之位也。”
(二十五)陳奐：“《箋》云：酌酒以匏為爵。蓋以一匏離為二，酌酒于其中，是曰匏爵，亦謂之匏。”
朱熹：“以豕為殽，以匏為爵，儉以質(zhì)也。”
(二十六)鄭玄：“宗，尊也。”
朱熹：“既以飲食勞其群臣，而又為之君為之宗也。”
(二十七)朱熹：“溥，廣也。言其芟夷墾辟土地，既廣而且長(zhǎng)也。”
(二十八)陳奐：“景，日景也。……既景迺岡句，從上起下之詞。正義云：考其日景，即上既溥既長(zhǎng)，以日景考之也。參之高岡，即下相其觀其，是登岡視之也。”
朱熹：“相，視也。陰陽(yáng)，向背寒暖之宜也。流泉，水泉灌溉之利也。”
(二十九)馬瑞辰：“今按《逸周書·大明武篇》：隳城湮溪，老弱單處。孔晁注：?jiǎn)翁幹^無(wú)保障。是單即單處之謂。此詩(shī)徹田為糧，承上度其隰原言。豳居允荒，承上度其夕陽(yáng)言。則知其軍三單，亦承上相其陰陽(yáng)，觀其流泉言之。謂分其軍或居山之陰，或居山之陽(yáng)，或居流泉之旁，故為三。公劉遷豳之始，無(wú)城郭保障之固，故謂其軍為三單耳。”
(三十)鄭玄：“度其隰與原田之多少。”
毛亨：“徹，治也。”
孔穎達(dá)：“且居其隰原之地，治其豳國(guó)之田，以為久住之糧。”
(三十一)毛亨：“山西曰夕陽(yáng)。”
(三十二)毛亨：“荒，大也。”
鄭玄：“允，信也。……豳之所處，信寬大也。”
(三十三)毛亨：“館，舍也。”
何楷：“乃官府造作之處。”
(三十四)朱熹：“亂，舟之截流橫渡者也。”
(三十五)陳奐：“厲與礪同。鍛乃碫之假借字。《傳》訓(xùn)鍛為石，則厲亦石也。《說(shuō)文》云：厲，旱石。碫，厲石。厲、碫者，斫礱之石也。”
(三十六)朱熹：“止，居。基，定也。理，疆理也。……既止基于此矣，乃疆理其田野，則日益繁庶富足。”
(三十七)朱熹：“眾，人多也。有，財(cái)足也。”
馬瑞辰：“按有與眾同義。《魚麗》詩(shī)：°旨且有，’猶言旨且多，有亦多也。下夾其皇澗四句，皆言來(lái)居之眾多，即承上爰眾爰有言之。”
(三十八)毛亨：“皇，澗名也。遡，向也。過(guò)，澗名也。”
王應(yīng)麟：“傅氏曰：‘二澗當(dāng)在邠州界。’”
嚴(yán)粲：“或有夾皇澗而在澗兩旁以居者，或有遡過(guò)澗而開(kāi)門向水以居者。”
(三十九)朱熹：“其止居之眾日以益密。”
(四十)鄭玄：“芮之言內(nèi)也。水之內(nèi)曰隩，水之外曰鞫。……亦就水之內(nèi)外而居修田事也。”
胡承珙：“詩(shī)芮字為汭之假借。《說(shuō)文》汭，水相入也。……凡水相入之處皆曰汭。其會(huì)合襟帶，必有隈曲。內(nèi)曲即芮，外曲即鞠。”
注音
篤du賭埸yi易裹guo果糇hou侯橐tuo紽行hang杭迺nai乃巘yan演瑤yao姚鞞bi比琫beng菶覯gou垢造cao慥匏pao庖食si四單dan丹豳bin賓芮rui汭鞫ju菊
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