蒹葭蒼蒼，①　　　蘆葦蒼蒼密匝匝，

白露為霜。　　　　晶晶露水凝霜花。

所謂伊人，②　　　我的人兒我的愛(ài)，

在水一方。③　　　河水那邊象是她。

遡洄從之，④　　　逆流而上去找她，

道阻且長(zhǎng)；　　　　道路崎嶇長(zhǎng)又長(zhǎng)。

遡游從之，⑤　　　順流而下去找她，

宛在水中央。　　　宛然在那水中央。



蒹葭萋萋，⑥　　　蘆葦蒼蒼密又密，

白露未晞。⑦　　　露珠未干清滴滴。

所謂伊人，　　　　我的人兒我的愛(ài)，

在水之湄。⑧　　　她在河邊水草地。

遡洄從之，　　　　逆流而上去找她，

道阻且躋；⑨　　　道路險(xiǎn)阻誠(chéng)難登。

遡游從之，　　　　順流而下去找她，

宛在水中坻。⑩　　象在河心小沙坪。



蒹葭采采，(11)　　蘆葦密密片連片，

白露未已。(12)　　晶晶露珠還未干。

所謂伊人，　　　　我的人兒我的愛(ài)，

在水之涘。(13)　　她在河水那一岸。

溯洄從之，　　　　逆流而上去找她，

道阻且右；(14)　　道路險(xiǎn)阻彎又彎。

遡游從之，　　　　順流而下去找她，

宛在水中沚。(15)　象在河心小沙灘。

(袁梅譯)

【注】①蒹：荻，形狀象蘆葦。葭(jia)：蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。②伊人：那人。指心中所思念的人。③一方：那一邊。④遡洄：逆著彎曲的河道向上走。⑤遡游：順流而下。⑥萋萋：茂盛的樣子。⑦晞(xi)：干。⑧湄(mei)：水和草的交接處，即河岸。⑨躋(ji)：升高。⑩坻(chi)：水中高地，小沙洲。(11)采采：茂盛鮮明的樣子。(12)已：止，干。(13)涘(si)：水邊。(14)右：迂回彎曲。(15)沚(zhi)：水中小沙灘。



也許是“秦俗強(qiáng)悍，樂(lè)于戰(zhàn)斗”的緣故，《秦風(fēng)》中的一些篇章往往激蕩著一種西北邊鄙的慷慨悲壯的聲音，“修我戈矛，與子同仇”成為它的典型音調(diào)。這首表現(xiàn)男女戀情的《蒹葭》，卻脫盡黃土高原的粗獷沉雄氣息，將人們帶到充滿水鄉(xiāng)澤國(guó)情調(diào)的渺遠(yuǎn)空靈、柔婉纏綿境界之中。它是《秦風(fēng)》中引人注目的別調(diào)，也是古代愛(ài)情詩(shī)的絕唱。

詩(shī)一開(kāi)頭就展現(xiàn)出一幅清虛曠遠(yuǎn)的河上秋色圖：深秋清晨，秋水淼淼，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，在渺遠(yuǎn)清瑩之中略帶凄清的色彩，對(duì)于詩(shī)中所抒寫(xiě)的執(zhí)著尋求、可望難即的愛(ài)情，是很好的烘托。接著出現(xiàn)了抒情主人公在河畔徜徉凝望的身影。“所謂伊人，在水一方。”心之所存與目之所望在這里融而為一。從下面的描寫(xiě)看，“在水一方”并不一定實(shí)指具體的方位與地點(diǎn)，它只是隔絕不通的一種象征。因此這兩句不妨看作望穿秋水，不見(jiàn)伊人蹤影的抒情主人公心靈的嘆息。接下來(lái)四句，是抒寫(xiě)對(duì)“伊人”執(zhí)著而又艱難的尋求，和渺然難即的空虛悵惘。“道阻且長(zhǎng)”，既是逆流沿岸而上的實(shí)寫(xiě)，又是追求艱難的象征。那“宛在”二字更透露出伊人之所在，不過(guò)如虛無(wú)飄渺的仙山樓閣，雖望之似有，實(shí)渺茫難即。

第二、三章，時(shí)間從首章的白露初凝到“白露未晞”“白露未已”，逐漸向前推移，而在水“之湄”“之涘”的伊人仍然渺不可即。反復(fù)艱難的追尋，所得到的仍是空虛悵惘。隨著詩(shī)章的回環(huán)往復(fù)，向往追尋的感情愈來(lái)愈強(qiáng)烈，追尋不得的悵惘也愈來(lái)愈深刻。盡管每次追尋的結(jié)果都?xì)w于失望渺茫，但繼之而起仍是執(zhí)著不已的追尋。

跟《詩(shī)經(jīng)》中多數(shù)情詩(shī)內(nèi)容往往比較具體實(shí)在者不同，這首詩(shī)的意蘊(yùn)特別空靈虛泛。它不但沒(méi)有具體的事件、場(chǎng)景，甚至連主人公是男性抑或女性都難以確指。全篇著意渲染一種渺遠(yuǎn)虛惘的境界氣氛，一種執(zhí)著纏綿而又略帶感傷的情調(diào)，一種向往追尋而渺茫難即的意緒。它表現(xiàn)的不是具體的愛(ài)情故事和場(chǎng)景情節(jié)，而是抒情主人公心靈的追求與嘆息。由于它脫略了愛(ài)情生活的具體形跡，只表現(xiàn)一種渺茫中的追尋，因此比起《詩(shī)經(jīng)》中另外一些情詩(shī)，顯然要純粹得多，是一種感情的提純與升華。從這點(diǎn)說(shuō)，它似乎比較接近后世某些純?nèi)皇闱榈奈娜藧?ài)情詩(shī)，而與熱烈坦率而有時(shí)不免涉于粗鄙的民間情歌有別。

由于它表現(xiàn)的是一種比較抽象的意緒，又不是采取直抒的方式，而是借助秋水蒹葭、佇立凝望、反復(fù)追尋、渺茫難即的情境來(lái)表現(xiàn)，因此詩(shī)中的境界就帶有象征意味。如果坐實(shí)為解，則明明“在水一方”的伊人，何以逆流、順流而尋都杳遠(yuǎn)難即，就相當(dāng)費(fèi)解；而作象征看，則所謂“遡洄”、“遡游”、“道阻且長(zhǎng)”、“宛在水中央”等等，不過(guò)是反復(fù)追尋及追尋之艱難、渺遠(yuǎn)的一種象征，理解起來(lái)毫無(wú)滯礙。王國(guó)維將這首詩(shī)與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”相提并論。認(rèn)為“最得風(fēng)人情致”，可能也跟它們共同具有的象征色采有關(guān)。錢(qián)鐘書(shū)先生則更博舉中外作品，認(rèn)為此篇所賦，即企慕之象征。寫(xiě)愛(ài)情而越過(guò)寫(xiě)實(shí)，進(jìn)入象征領(lǐng)域，這在多緣事而發(fā)的古代抒情詩(shī)中并不多見(jiàn)。這首詩(shī)境界之高遠(yuǎn)，即與象征色彩有關(guān)。

感情的性狀既如此純粹虛泛，感情的表達(dá)又接近象征，這首表現(xiàn)渺茫追尋的情詩(shī)遂具有引發(fā)不同聯(lián)想的多重意蘊(yùn)。一般讀者固然可以從詩(shī)中所描繪的情景喚起相似的愛(ài)情體驗(yàn)，具有較高藝術(shù)素養(yǎng)的讀者則可從詩(shī)中所描繪的象征性境界產(chǎn)生更豐富深遠(yuǎn)的聯(lián)想，喚起某種更廣泛的人生體驗(yàn)。不妨說(shuō)，它的表層意蘊(yùn)與深層意蘊(yùn)都是耐人反復(fù)涵詠的。