〔原文〕

萋兮斐兮，(韓萋作緀。)

成是貝錦。

彼譖人者，

亦已大甚!

(錦、甚，侵部。)

哆兮侈兮，(魯哆作誃。)

成是南箕。

彼譖人者，

誰適與謀?

(箕、謀，之部。)

緝緝翩翩，(韓翩作繽。齊

謀欲譖人。魯緝作咠。)

慎爾言也，(韓也作矣。)

謂爾不信。

(翩、人、信，真部。)

捷捷幡幡，(三家捷作唼，

謀欲譖言。亦作倢。)

豈不爾受?

既其女遷。

(幡、言、遷，寒部。)

驕人好好，(魯好作旭。)

勞人草草。(魯草作慅。)

蒼天蒼天!

視彼驕人，

矜此勞人。

(好、草，幽部。人、人，真部。)

彼譖人者，

誰適與謀?

取彼譖人，(齊韓譖作讒。)

投畀豺虎!

豺虎不食，

投畀有北!

有北不受，

投畀有昊!

(者、虎，魚部。受、昊，幽部。)

楊園之道，

猗于畝丘。

寺人孟子，

作為此詩。

凡百君子，

敬而聽之。

(丘、子、詩、之，之部。)

〔譯文〕

文采錯雜斑斕呀，織成這美麗的貝錦。那個造謠誹謗的人，他的心腸太陰狠。

張著大大的嘴巴，就像“南箕”星在天上掛。那個造謠生事的人，誰在為他出謀籌劃。

悄聲低語、串通往來，想要謀劃誹謗人。你說的話要慎重，否則你的話沒人會相信。

嘁嘁喳喳，巧言翻新，欲謀編造謊言。豈能不受你一時的欺騙，但到頭來只會害到你頭上。

進讒的人喜氣洋洋，背運的人憂心重重。蒼天呀蒼天，瞧瞧那些進讒人多么得意，可憐這些被讒失意的人罷。

那個造謠生事的人，誰與他出謀劃策?抓住那造謠生事的人，投給豺狼猛虎。豺狼猛虎都不愿吃他，把他扔到北方嚴寒不毛之地。北方寒冷之地都不接受，只好交給老天去追究他。

那去楊園的路傍依著畝丘，我這閹人名叫孟子，有感于時作了這首詩，所有的君子人啊，都請聽聽我的話吧。

〔評介〕

《巷伯》七章，四章章四句、一章五句、一章八句、一章六句。關于此詩的主旨與作者，《毛詩傳》云：“寺人而曰孟子者，罪已定矣，而將踐刑，作此詩也。”朱熹亦云：“時有遭讒而被宮刑為巷伯者，作此詩。”巷伯者何?詩中“寺人孟子，作為此詩”一句，說明作者名叫孟子，身份為一寺人。寺人：閹人，相當后世的宦官。朱熹曰：“巷，是宮內道名，秦漢所謂永巷是也。伯，長也，王宮內道官之長，即寺人也。”今人亦多贊同這是一個遭人讒毀的寺人所作的怨憤之詩。詩中發泄了他對誹謗者的怨憤和詛咒。首章，詩人以“萋兮斐兮，成是貝錦”作比，“萋”與“斐”均指花紋錯雜貌。“貝，水中介蟲也。有文彩似錦。”(朱熹語)。貝錦，指織成貝紋的錦緞。這兩句詩是說進讒者詆毀別人的話，聽起來好像文彩美麗的錦緞一樣容易迷惑人。第二章，詩人用“哆兮侈兮，成是南箕”作比。毛《傳》云：“哆，大貌，南箕，箕星也。”朱熹曰：“南箕四星，二為踵，二為舌，其踵狹而舌廣，則大張矣。”這兩句詩是用南箕四星聯成梯形，狀似簸箕之貌比喻造謠者張開大嘴說謊時的丑態。詩人不僅斥責讒人的卑劣。結尾“誰適與謀”一句，還要追究為他出謀劃策之人。第三、第四兩章，詩人側重于描繪進讒者謀劃時的種種卑劣形態。三章中“緝緝翩翩”一句，“緝緝”，借作“咠咠”，貼耳私語之意。馬瑞辰曰：“緝緝，言之密也。”“翩翩”，往來不絕的樣子。第四章中“捷捷幡幡”一句，“捷捷”，口舌聲(毛傳)。能說會道的樣子。“幡幡”，反復的樣子。這幾組疊字，形神畢肖地勾勒出進讒者往來串通、暗中勾結、搬弄口舌，制造讒言時的丑態。正如鐘惺所云：“每于讒人用疊字，極力描寫。”最后兩句“豈不爾受，既其女遷”，義正辭嚴地警告害人者。方玉潤評曰：“此二章進一層說，言譖人者亦將自受其譖。”姚際恒對此章評論云：“此章較前章意深。”均說得十分中肯。第五章，詩人的情感較為深沉，以對比的手法揭示出小人得志忘形、好人受誣擔憂的不合理狀況，呼吁上天睜開眼目睹這可憎的現實。方玉潤云：“譖人、與受譖于人，兩面雙提，總上起下，為全篇樞紐。”第六章，詩人情感更為激烈，運用了豐富的想象，如“投畀豺虎，豺虎不食，投畀有北，有北不受，投畀有昊。”詛咒進讒者在人間將無生存之地，幸有上天來懲罰他們。語氣昂憤，酣暢痛快地詛咒了小人們的可悲下場。正如姚際恒所云：“刺讒諸詩無如此之快利，暢所欲言。”末章，詩人自述名份及作詩的目的。前四句，描繪出一幅“行吟圖”，使人仿佛看見心情沉郁、面容憔悴的詩人，正步履艱難地漫步在緊靠畝丘通往楊園的小路上，吟詠著這首申訴自己的無辜與憤怨的詩章。末兩句“凡百君子，敬而聽之”，希望有德君子能吸取教訓，謹防讒言害人誤國。

全詩刻畫逼真，想象豐富、比喻生動、言辭激切，痛快淋漓地控訴了社會的黑暗現實，表現出較高的思想和藝術價值。