〔唐〕白居易

余與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、廣平宋郁、安定梁必復、范陽張特、東林寺沙門法演、智滿、士堅、利辯、道建、神照、云皋、息慈、寂然凡十有七人，自遺愛草堂歷東、西二林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。

大林窮遠，人跡罕到。環寺多清流蒼石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時節絕晚，于時孟夏月，如正、二月天。梨桃始華，澗草猶短。人物風候，與平地聚落不同。初到，恍然若別造一世界者。因口號絕句云：

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

既而，周覽屋壁，見蕭郎中存、魏郎中弘簡、李補闕渤三人姓名文句。因與集虛輩嘆，且曰：“此地實匡廬第一境，由驛路至山門，曾無半日程。自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥無繼者。嗟乎，名利之誘人也如此！”

時元和十二年四月九日，樂天序。

——《白氏長慶集》

白居易在唐憲宗李純元和十年(815)任太子左贊善大夫時，因直言諫事，被貶為江州司馬，當時四十四歲。司馬本為州郡刺史下的武職佐吏，但到白居易時代，已經成了被貶京官的名義職位，沒有實權。既然沒有實權，無實際公事可辦，他就在閑暇中漫游風景名勝之地廬山，還寫了好幾篇紀游的詩文。這篇小品文，是元和十二年(817)四月九日，偕同廬山隱士元集虛等十七人游廬山大林寺時寫的。文章的重點是描寫那里不同于山下的季節氣候和幽美的景色，發抒了自己的感慨。

這篇文章就像白居易的詩歌一樣，語言平易淺切，但是用語卻很準確，描寫生動形象，極富詩一樣的美感。文章開始一段寫去游大林寺所經過的地方，從“自”字開始，連用了“歷”、“抵”、“憩”、“登”、“宿”等幾個動詞，既把所到地方交代得清清楚楚，又把沿途迤邐而行，走走停停的情狀描寫得非常簡練傳神，使我們仿佛親眼看見了他們一行人在山間有說有笑、愉快行進的情景。對于大林寺風景的描寫是本文的重點，但也很簡潔，先說“大林窮遠，人跡罕到”，然后寥寥數語寫出“環寺多清流蒼石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海東(新羅)人”，特點抓得很準，一個深山古寺，清晰地躍然出現在人們面前。接下來，特別描寫了這里季節物候和山下的差別：此時的山下已經是孟夏時節(四月)，《楚辭·九歌·懷沙》說：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。”陶淵明詩中也說：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。”(《讀山海經十三首》之一)孟夏時節，應該是遍地綠盛紅稀、樹木成蔭的景象了。而這里，因為“山高地深”，“初到，恍然若別造(到)一世界”，令人驚嘆于“時節絕晚”。“時節絕晚”的標志是什么呢？“山桃始華(花，動詞，開花之意)，澗草猶短”，八個字，只八個字，就把山上桃花初發，澗邊淺草才生的正、二月間的景物描寫得栩栩如生，可謂要言不煩，對比之下，人們自然就要驚嘆這里與世外的絕大差異，到這里來終于又找回了已經逝去的春天，不禁流連忘返了。在這些地方，可以見出作者高超的藝術手法，簡潔明快，而又生動傳神。

如果本文只是寫了大林寺的幽深的景色，那么也不過僅是生動形象而已。作為文章，“狀難寫之景，如在目前”，固佳，然而“含不盡之意，見于言外”(所引為宋人梅堯臣語，見歐陽修《六一詩話》)，卻是更加要緊了。我們來看看白居易是怎樣處理的。文章最后，說到“周覽屋壁”，見到前人所寫的詩句，而二十年來，卻“寂寥無繼者”，于是慨然發出感嘆：“嗟乎，名利之誘人也如此！”這里只有一句，和前面的敘述、描寫相比，它只是輕輕一點。然而這一點，就像是“秤錘雖小，能壓千金”，它所起的作用卻非同一般。它的言外之意是，這里雖然有如仙境，與山下迥異，是廬山第一境，但它“窮遠”；其實呢，認真說來也并不很遠，“由驛路至山門，曾無半日程”。但是這樣好的地方，為什么“人跡罕到”呢？是因為人們沒有認識到它。而為什么沒有認識到呢？那是因為人們被名利所引誘，成天仆仆道途，熙來攘往，追名逐利，才沒有時間來發現、來認識以及享受這幽美的景致。聯系到作者此時遭貶，投閑置散的處境來看，也是對自己身世的感嘆，其中包含著深沉的自憐自惜的情懷，同時也有一種自我安慰之感，讓人覺得寓意深遠。

這最后一句的感嘆，使得全篇情景交融，文章顯得平易而又深沉，耐人尋味。