成禮兮會(huì)鼓，　　　　完成了祭禮，齊聲擊鼓，

傳芭兮代舞，①　　　傳遞著鮮花、輪番地舞，

姱女倡兮容與。②　　美人的歌喲唱得多歡舒。

春蘭兮秋菊，　　　　春祭蘭花喲秋祭清菊，

長無絕兮終古！　　　永不衰絕、直到終古！

【注】①芭(ba)：初開的鮮花。代：交替、輪流。②姱女：美女。倡：通“唱”。容與：寬適、從容。

《禮魂》是《九歌》中最短的一首。王逸說，《禮魂》之用，是“祠祀九神，皆先齋戒，成其禮敬，乃傳歌作樂”(《楚辭章句》)。可見是祭祀諸神所通用的“亂辭”或“送神歌”。

這首詩節(jié)奏輕快，洋溢著一派歡樂之情。每祭完一位神靈，祭場上便鼓聲交作，一隊(duì)隊(duì)青年男女，傳遞著芬芳的花束，輪番著翩翩起舞。正如明月在燦爛群星的拱衛(wèi)中升起，此刻，在滿場的花影、舞姿中，也突然擁出一位光彩照人的美麗姑娘。她用婉轉(zhuǎn)清亮的歌喉，向離去的神靈(也包括不臨的神靈)，唱起深情祈愿的歌：“春祭蘭花喲，秋祭清菊，永不衰絕喲，直到終古”！

《禮魂》的境界，似乎就盡于這傳芭、代舞的歌聲縈繞之中了。其實(shí)卻遠(yuǎn)不止于此。在它的歌聲飛揚(yáng)之處，《九歌》各篇所塑造的眾多神鬼，不又以其全部魅力，一一重現(xiàn)在了讀者的眼前：那劍佩雍容的“上皇”，在曲折連蜷的“云中君”陪伴下，不正帶著欣欣安康的滿足，蹣跚在云空？而高馳沖天的轔轔龍車上，威武的“大司命”，不還微笑著，講述那“孰離合兮可為”的生死哲理？八百里洞庭，恍惚有“湘夫人”凌波遠(yuǎn)去的倩影？九萬仞高天，還仰見“東君”衣袂飄飄“射天狼”的雄姿？當(dāng)鼓點(diǎn)伴著歌聲敲響的時(shí)候，你可聽到“河伯”那壓倒?jié)说某ㄐΓ慷蝗恢g，它又幻化出英勇“國殤”箭矢交墜中的殺聲？

這就是屈原用那搖曳多姿的五彩之筆，在《九歌》中創(chuàng)造的祭神奇境。它們曾在各自的篇章，海市蜃樓般地涌現(xiàn)；而后在《禮魂》中，彌漫、交融，又云煙般消散。《禮魂》完成了《九歌》的祭禮，卻將當(dāng)年參祭人們的不盡希冀和失望、壯心和哀思，遺留給萬代千秋……