《馬致遠(yuǎn)》評價|簡介|文學(xué)主要成就|作品風(fēng)格

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

凡是懂得一點點古代文學(xué)的人，大概都知道這一首被稱為“秋思之祖”的散曲〔天凈沙〕吧。它的作者，就是被稱為“曲狀元”的元代雜劇作家、散曲家馬致遠(yuǎn)。

馬致遠(yuǎn)(約1250—約1321)，元大都(今北京)人。字千里。一說致遠(yuǎn)就是他的字。晚年慕陶淵明，號東籬。他的生平事跡不詳，只知道《錄鬼簿》說他曾做過江浙行省務(wù)官。其他的情況，都只能從他的作品中來推測。他是元代最偉大的雜劇作家和散曲作家之一，是“元曲四大家”之一。他創(chuàng)作了雜劇十六種，存世的有《江州司馬青衫淚》《破幽夢孤雁漢宮秋》《呂洞賓三醉岳陽樓》《半夜雷轟薦福碑》《馬丹陽三度任風(fēng)子》《開壇闡教黃粱夢》《西華山陳摶高臥》七種。其中，《漢宮秋》是元雜劇中的精品。元末明初賈仲明稱他為“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)”，“姓名香貫滿梨園”。他的散曲作品，被后人輯為《東籬樂府》，現(xiàn)存小令一百一十五首、套數(shù)十六、殘?zhí)灼摺Ｔ谠⑶抑校莿?chuàng)作甚豐的。他的散曲不僅數(shù)量較多，而且質(zhì)量很高，明朱權(quán)《太和正音譜》說他的曲“有振鬣長鳴，萬馬皆喑之意”，“不可與凡鳥共語，宜列群英之上”，并推為元散曲家第一。

馬致遠(yuǎn)生活的年代，較關(guān)漢卿、白樸等晚一些，屬于元代前期作家，或者屬于有的文學(xué)史著作所稱的第二代散曲作家。這個時期，元代統(tǒng)治者已經(jīng)從初期的盲目狂躁中走出來，進(jìn)入較為理性治國的階段。一個重要的標(biāo)志，就是提出“遵用漢法”，任用漢族文人，這給當(dāng)時的知識分子以很大的希望。但是，這種“遵用漢法”和對漢族文人的任用是極其有限的，所以實際帶給文人雅士們的，往往是更大的失望。

年輕時候的馬致遠(yuǎn)，是很有抱負(fù)的。他認(rèn)為自己有“佐國心，拿云手”(〔南呂·四塊玉〕)，雖然中年以后也感嘆“命里無時莫剛求”(同上)。他說“且念鯫生自年幼，寫詩曾獻(xiàn)上龍樓，都不迭半紙來大功名一旦休”(〔黃鐘·女冠子〕)，對功名仕途也是有過一番追求的，不過沒有成功，只能感嘆“登樓意，恨無上天梯”(〔南呂·金字經(jīng)〕)。他在〔黃鐘·女冠子兀〔幺篇〕中說：



上蒼不與功名候，更強(qiáng)更會也為林下叟，時乖莫強(qiáng)求。若論才藝，仲尼年少，便合封侯。窮通皆命也，得又何歡，失又何愁。恰似南柯一夢。季倫錦帳，袁公甕牖。



元滅南宋后，需要大量人才去管理江南大片土地和財富，尤其是理財，這不是蒙古人所擅長的，于是招募大批漢人。省務(wù)官，即為掌稅收之官，從五品。馬致遠(yuǎn)大概就是在這個時候應(yīng)征為江淮行省務(wù)官(江淮行省后又改為江浙行省)而南下到杭州、揚(yáng)州的。

這個職務(wù)顯然并不適合馬致遠(yuǎn)，與他的理想抱負(fù)更是相去甚遠(yuǎn)。他在曲中不斷地感嘆“空巖外，老了棟梁材”(〔南呂·金字經(jīng)〕)。馬致遠(yuǎn)曾說自己“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見”(〔雙調(diào)·撥不斷〕)，是指年輕時在大都求取功名。到了南方，這個江浙行省務(wù)官大概也做了二十年，最后辭官歸隱了。也就是他在〔大石調(diào)·青杏子〕中所說的“世事飽諳多，二十年漂泊生涯，天公放我平生假”。他的〔南呂·四塊玉〕《嘆世》第一首，就是他此時思想的反映：



兩鬢華，中年過，圖甚區(qū)區(qū)苦張羅。人間寵辱都參破。種春風(fēng)二畝田，遠(yuǎn)紅塵千丈波，倒大來閑快活。



話是這么說，但其中也包含了幾許落寞、幾許無奈。

在馬致遠(yuǎn)南下的時候，雜劇和散曲的重心也已經(jīng)南移。當(dāng)時的杭州、揚(yáng)州一帶成為雜劇創(chuàng)作和表演的中心，許多重要的雜劇作家和散曲作家都來到這里，如關(guān)漢卿、白樸、盧摯等，還有一批南方雜劇作家和散曲作家，也先后活動在這一地區(qū)，如曾瑞、喬吉、秦簡夫、蕭德祥等。馬致遠(yuǎn)的雜劇和散曲創(chuàng)作，在這一時期達(dá)到一個高潮。他的雜劇《青衫淚》和《薦福碑》大約就作于此時。

馬致遠(yuǎn)在大約五十歲的時候終于辭官歸隱了，也就是前面所引到的“二十年飄泊生涯，天公放我平生假”。此后的二十多年，才是馬致遠(yuǎn)散曲創(chuàng)作的黃金時期。

馬致遠(yuǎn)追慕陶淵明，希望能像陶淵明一樣賦《歸去來辭》，歸隱田園。他寫了四首〔南呂·四塊玉〕《恬退》，都以“歸去來”結(jié)尾(錄三)：



綠鬢衰，朱顏改，羞把塵容畫麟臺，故園風(fēng)景依然在。三頃田，五畝宅，歸去來。



綠水邊，青山側(cè)，二頃良田一區(qū)宅，閑身跳出紅塵外。紫蟹肥，黃菊開，歸去來。



酒旋沽，魚新買，滿眼云山畫圖開，清風(fēng)明月還詩債。本是個懶散人，又無甚經(jīng)濟(jì)才，歸去來。



如果說馬致遠(yuǎn)是心甘情愿地歸隱，那倒未必。他是在仕途上努力掙扎而沒有結(jié)果的情況下，不得已選擇了歸隱之路，這是古代許多所謂隱者的共同之處，而像陶淵明那樣真正出于“性本愛丘山”而歸隱的，畢竟不多。我們只要看一看馬致遠(yuǎn)的〔南呂·金字經(jīng)〕二首，就會明白了：



夜來西風(fēng)里，九天雕鶚飛，困煞中原一布衣。悲，故人知未知。登樓意，恨無上天梯。



絮飛飄白雪，鲊香荷葉風(fēng)，且向江頭作釣翁。窮，男兒未濟(jì)中。風(fēng)波夢，一場幻化中。



恬靜的田園，畢竟比骯臟的官場要好得多，所以馬致遠(yuǎn)也在這里找到了人生的樂趣。他有一組〔雙調(diào)·清江引〕，寫的就是這種生活和他的感受(八首錄二)：



林泉隱居誰到此，有客清風(fēng)至。會作山中相，不管人間事。爭甚么半張名利紙。



東籬本是風(fēng)月主，晚節(jié)園林趣。一枕葫蘆架，幾行垂楊樹，是搭兒快活閑住處。



他的這種思想，這種情趣，集中表現(xiàn)在被稱為元散曲套數(shù)中之“絕唱”的〔雙調(diào)·夜行船〕套數(shù)中。我們且看其中最有名的〔離亭宴煞〕：



蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇。何年是徹?看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血。裴公綠野堂，陶令白蓮社，愛秋來時那些：和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉。想人生有限杯，渾幾個重陽節(jié)?人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也。



馬致遠(yuǎn)散曲的題材范圍相當(dāng)廣，幾乎涉及到感時、懷古、言志、抒情、寫景、詠物、題情、諧謔等各個方面，被稱為“一代巨手”(焦循《易余籥錄》)，在藝術(shù)上也有極高成就。

前人評馬致遠(yuǎn)散曲，有說他“典雅清麗”的(朱權(quán)《太和正音譜》)，有說他“老健”的(何良俊《四友齋叢說》)，有比之于詩中杜甫的(王驥德《曲律》)，有方之于詞中歐陽修的(王國維《人間詞話》)。現(xiàn)在更有學(xué)者認(rèn)為其曲風(fēng)格是“豪放”的。其實馬致遠(yuǎn)的散曲，不是“豪”而是“曠”。就像王國維在《人間詞話》中說“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”一樣，馬致遠(yuǎn)散曲所表現(xiàn)的，更多的是一種曠達(dá)。

馬致遠(yuǎn)的散曲，是散曲史上的一座高峰，有人說散曲至馬致遠(yuǎn)“堂廡始大，曲體始尊”(劉大杰《中國文學(xué)史》)，他在散曲史上的地位是很高的。