揭缽圖

元·朱玉作

紙本水墨白描

縱二七.七厘米

橫一一一.四厘米

藏浙江省博物館

朱玉《揭缽圖》卷系寫佛教《寶積經(jīng)》中的一個(gè)故事:大意是說鬼子母暴虐,生子一萬,殺人子女為食,如來佛將其幼子鎮(zhèn)于琉璃缽中,鬼子母率眾鬼揭缽救子未成,乃答應(yīng)永不殺人,皈依佛門,結(jié)果鬼子從缽中被釋出。

畫面攝取故事中最精彩的一個(gè)情節(jié),以罩在琉璃缽中的鬼子為中心,從左右兩邊展開鋪陳。左邊鬼子母率眾鬼出山,架起了杠桿,奮力揭缽。群鬼形象丑陋,神情獰厲,如潮水一般源源涌來,有的跨虎,有的馭龍,有的運(yùn)石,有的牽繩,有的彎弓射箭,有的舞刀弄戟,搖旗吶喊,風(fēng)馳火烈,各具動(dòng)勢(shì)。鬼子母卻被畫成一位美麗的世俗女性,正目不轉(zhuǎn)睛地注視著缽中連連呼號(hào)的愛子,憂心忡忡,不勝悲戚。畫家巧妙地抓住了鬼子母善的一面予以生動(dòng)的刻畫,為她后來的皈依佛門準(zhǔn)備了伏筆。從這一意義上,與其說此圖的主題是神、鬼之爭(zhēng),毋寧說是母愛戰(zhàn)勝了邪惡更來得確切。右邊松林中,佛祖如來結(jié)跏趺坐蓮臺(tái)上,雙手相疊枕于腿股上作“禪定印”,進(jìn)入了坦然寂靜的禪定境界,對(duì)周圍的一切視而不見,聽而不聞。群鬼射來的冷箭,紛紛為蓮花擊墜。前后擁立的菩薩、羅漢,口誦佛號(hào),天王、神將,嚴(yán)陣以待,更加強(qiáng)了安詳寧謐的氛圍。這與鬼子母一邊的騷亂激蕩、色厲內(nèi)荏,正好構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比,一動(dòng)一靜,深刻地揭示出“邪不勝正”的思想內(nèi)涵。

圖卷對(duì)于人物心理的刻畫十分成功。特別是鬼子母正欲舉袖掩面的一個(gè)動(dòng)作,使人們很自然地聯(lián)想她終于因絕望而導(dǎo)致徹底的精神崩潰,涕淚滿面地跪倒在如來佛座下的一幕。這一情節(jié)的選擇,看似不經(jīng)意,其實(shí)包含著微妙的匠心,不露痕跡地豐富了觀者的想象力,深化了作品的主題。

《揭缽圖》筆法精工,神采飛動(dòng),純用長(zhǎng)短、粗細(xì)、勁柔、疾緩的線描表現(xiàn)山石、林木乃至人物的衣袍、甲胄、須發(fā)、肌肉的不同質(zhì)感,疏密的組合,也富于節(jié)奏韻律感,加強(qiáng)了畫面的氣勢(shì),不施丹青,光彩照人,堪稱是傳統(tǒng)白描人物畫中的一件精心之作。

此圖無款,左下角鈐有“姑蘇昆山朱氏君璧印章”長(zhǎng)方印及“朱氏君璧”方印。君璧,是朱玉的字。

揭缽圖