三 人而不仁如禮何章
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
此章排在“八佾”、“《雍》徹”二章后，或有所指，但孔子人文主義的精神亦在此彰顯。
這里的禮、樂泛指一切制度文明，仁是指活潑潑的人心。制度文明不僅是人心的產物，更是人心的工具。如果徒有制度文明，而不見人心，這制度文明便是死的；如果這制度文明不是人心的工具，反而成了人心的主宰，那更是異化。
嘗見電視上歌手比賽，評委雖也分析技巧，但最后往往超乎技巧分出高低，這個超乎技巧的東西就是歌手的心。藝術如此，人類文明也是如此。
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
此章排在“八佾”、“《雍》徹”二章后，或有所指，但孔子人文主義的精神亦在此彰顯。
這里的禮、樂泛指一切制度文明，仁是指活潑潑的人心。制度文明不僅是人心的產物，更是人心的工具。如果徒有制度文明，而不見人心，這制度文明便是死的；如果這制度文明不是人心的工具，反而成了人心的主宰，那更是異化。
嘗見電視上歌手比賽，評委雖也分析技巧，但最后往往超乎技巧分出高低，這個超乎技巧的東西就是歌手的心。藝術如此，人類文明也是如此。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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