九 為命章
子曰：“為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。”
“為命”指制定文書。裨諶、世叔、子羽、子產都是鄭國大夫，鄭國制定文書要經過這四人的起草、討論、修改、潤色才完成，可見國家文書的制定是一件相當慎重的事情。
子產的時代是春秋，春秋無義戰，禮崩樂壞，但似乎禮樂文明的影響尚在，國家制定文書仍然要講明背后的道理。此章所記，大致反映了這一史實。至戰國，據說已不重視陳述道理，而只講當下怎么有利，如何能打贏了。
當下的功利，背后的道理，兩者都不可缺，但功利終必基于道理。
子曰：“為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。”
“為命”指制定文書。裨諶、世叔、子羽、子產都是鄭國大夫，鄭國制定文書要經過這四人的起草、討論、修改、潤色才完成，可見國家文書的制定是一件相當慎重的事情。
子產的時代是春秋，春秋無義戰，禮崩樂壞，但似乎禮樂文明的影響尚在，國家制定文書仍然要講明背后的道理。此章所記，大致反映了這一史實。至戰國，據說已不重視陳述道理，而只講當下怎么有利，如何能打贏了。
當下的功利，背后的道理，兩者都不可缺，但功利終必基于道理。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：《中人以上章》意思|賞析|感悟
下一篇：《人而不仁如禮何章》意思|賞析|感悟