二十 孺悲欲見孔子章
孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
托病不愿見客，似乎很不誠；繼而又瑟又歌令來者聽到，似又很坦誠。誠如何表達，才能恰到好處，恐難有一定之規，總需因境遇而定。
據《禮記》，孺悲曾隨孔子學士喪禮，《士喪禮》也是因此而寫的。孔子如此警示孺悲，具體原因不得而知，想來總是他有什么事是做錯了的。
老師教學生，按常理，應當循循善誘。但既是常理，便也有不尋常的。孟子曾經講，教育的方法是多樣的，對某些人不屑于教誨，也是一種教誨。此章便是一種特殊教法。
孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
托病不愿見客，似乎很不誠；繼而又瑟又歌令來者聽到，似又很坦誠。誠如何表達，才能恰到好處，恐難有一定之規，總需因境遇而定。
據《禮記》，孺悲曾隨孔子學士喪禮，《士喪禮》也是因此而寫的。孔子如此警示孺悲，具體原因不得而知，想來總是他有什么事是做錯了的。
老師教學生，按常理，應當循循善誘。但既是常理，便也有不尋常的。孟子曾經講，教育的方法是多樣的，對某些人不屑于教誨，也是一種教誨。此章便是一種特殊教法。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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