十一　大德不逾閑章

子夏曰：“大德不逾閑，小德出入可也。”

“大德”、“小德”，即大節(jié)、小節(jié)。《荀子》記孔子講： 大節(jié)是，小節(jié)也是，上君；大節(jié)是，小節(jié)有出入，中君；大節(jié)非，小節(jié)雖是，不足以觀。儒家論人，重在大節(jié)。

能有出入的小節(jié)，當(dāng)然也必須是在允許的范圍內(nèi)。如《春秋繁露》講： 權(quán)雖反經(jīng)，也必在可以然之域；不在可以然之域，雖死不為。

大節(jié)與小節(jié)，有時(shí)客觀上難以分清，有時(shí)主觀上也故意含糊。常以小節(jié)為由而放松，往往會(huì)釀成大節(jié)出問(wèn)題。可見(jiàn)劉備告誡劉禪“勿以惡小而為之”，誠(chéng)有深意。