臣密言：臣以險釁^①，夙遭閔兇^②。生孩六月，慈父見背^③;行年四歲，舅奪母志^④。祖母劉愍^⑤臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立^⑥。既無伯叔，終鮮^⑦兄弟，門衰祚薄^⑧，晚有兒息^⑨。外無朞功強近之親^⑩，內無應門⑾五尺之僮，煢煢孑立⑿，形影相吊⒀。而劉夙嬰⒁疾病，常在床蓐⒂，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝⒃，沐浴清化⒄。前太守臣逵⒅，察臣孝廉⒆，后刺史臣榮⒇，舉臣秀才⁽²¹⁾。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中⁽²²⁾，尋蒙國恩，除臣洗馬⁽²³⁾。猥⁽²⁴⁾以微賤，當侍東宮⁽²⁵⁾，非臣隕首⁽²⁶⁾所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻⁽²⁷⁾，責臣逋慢⁽²⁸⁾，郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤⁽²⁹⁾，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽⁽³⁰⁾。

伏惟⁽³¹⁾圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育⁽³²⁾，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝⁽³³⁾，歷職郎署⁽³⁴⁾，本圖宦達，不矜⁽³⁵⁾名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥⁽³⁶⁾，豈敢盤桓⁽³⁷⁾，有所希冀：但以劉日薄西山⁽³⁸⁾，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以臣區(qū)區(qū)不能廢遠⁽³⁹⁾。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情⁽⁴⁰⁾，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯⁽⁴¹⁾所見明知，皇天后土⁽⁴²⁾實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠⁽⁴³⁾，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結草⁽⁴⁴⁾。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

(《全晉文》)

注釋①險釁——惡兆，厄運。②“夙遭”句——夙，早;閔兇，使人生憂的不幸，此指父喪。③見背——猶如說“相棄”，指死去。④舅奪母志——指舅氏逼母改嫁，未能成全其守節(jié)之志。⑤愍(min)——憐憫。⑥成立——成人自立。⑦終鮮(xian)——又少。⑧“門衰”句——門衰，家門人丁不旺。祚(zuo)薄，沒有福氣。⑨兒息——兒子。⑩“外無”句——意謂親族無人。外，自己一門外之親族。朞(ji)，周年;功，穿喪服的期限，大功為9個月，小功為5個月。強近，勉強夠得上近的。(11)應門——開門接應客人。(12)“煢煢”句——煢煢(qiongqiong)，孤單無援的樣子。孑(jie)立，孤立。(13)吊——安慰。(14)夙嬰——多年纏繞。(15)蓐(ru)——草墊子，草席。(16)“逮奉”句——逮，到。圣朝，指晉朝。(17)“沐浴”句——沐浴，本指洗發(fā)洗身，這里比喻蒙受。清化，清明的教化。(18)逵——人名，姓氏生平不詳。(19)“察臣”句——察，舉薦。孝廉，貢舉的一種，地方當局向朝廷推薦的人才。(20)榮——人名，姓氏生平不詳。(21)秀才——推舉人才的一種名目，凡被認為優(yōu)秀的人才，經州推舉出來，便稱為“秀才”。(22)“拜臣”句——拜，任命。郎中，官名，尚書曹司中的一職，即各部的次長。(23)“除臣”句——除，授職。洗(xian)馬，本作“先馬”，漢為太子的屬官，晉代改掌圖籍。(24)猥——鄙賤。自謙之詞。(25)東宮——太子住所，亦指太子。(26)隕首——身首異處，即殺身。隕，墜落。(27)切峻——急切嚴厲。(28)逋慢——逃避征聘，態(tài)度傲慢。(29)篤——沉重。(30)狼狽——進退兩難。(31)伏惟——伏在地上想，為奉章里常用的敬辭。(32)矜育——哀憐養(yǎng)育。(33)偽朝——指蜀漢。(34)郎署——郎官的衙署。(35)矜——炫耀。(36)優(yōu)渥(wo)——優(yōu)厚、豐足。(37)盤桓——徘徊遲疑。此指拖延時間，不愿就職。(38)日薄西山——喻年壽將終。薄，迫近。(39)“是以”句——是以，即“以是”，因此。區(qū)區(qū)，猶言“拳拳”，形容情意繾綣。廢遠，廢養(yǎng)遠離。(40)烏鳥私情——相傳烏鴉有反哺之情，比喻孝心。(41)二州牧伯——二州，此指梁州、益州。牧、伯，州郡長官。(42)皇天后土——天神地祗。(43)矜愍愚誠——憐憫愚拙的誠心。(44)結草——春秋晉大夫魏武子臨終囑其子魏顆將愛妾殉葬，魏顆沒有從命，而將父妾嫁了出去。傳說魏顆后來與秦將杜回陣前交戰(zhàn)，見一老人結草絆倒杜回，杜因被擒。后來魏顆夜夢老人自稱是魏武子寵妾的父親，幫助魏顆以報答其恩德。事見《左傳·宣公十五年》。

賞析這是一篇精美的小品，在不足500字的篇幅中充滿湛醇的情感和超越的智慧，其精悍、雋永，為千古傳誦。

情是全文的主干，一切從情出發(fā)，環(huán)繞著情鋪展開去，讀之無不為其真情所感動。從文章看，情的內涵約有三端：一是因處境狼狽而產生的憂懼之情;一是對晉武帝“詔書切峻，責臣逋慢”的不滿情緒;一是對祖母的一片孝心。在宗法社會，輕慢皇帝，違抗圣旨，是要殺頭的。更何況，李密是蜀漢舊臣，“少仕偽朝，歷職郎署”。古人講“一仆不事二主”、“忠臣不事二君”。如果李密“辭不就職”，就有“不事二君”的嫌疑，就意味著對晉武帝不滿，這就極其危險了。為了擺脫這種困境，達到“辭不就職”的目的，就在“孝”字上大做文章，因為“孝”在宗法社會是其倫理意識的核心，是評判一切的價值取向。《晉書·孝友傳序》云：“大矣哉，孝之為德也!分渾元而立體，道貫三靈;資品匯以順名，功包萬象。”孝道成了天地人的支點和涵蓋萬匯、無所不在的絕對觀念。晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示其清正廉明，同時用孝來維護君臣關系，維持社會秩序。李密把自己的行為納入晉武帝的價值觀念，正表現(xiàn)出他的智慧。

但是，為了盡孝，而不聽從君主的詔令，就是不忠。古人云：“忠孝不能兩全。”為忠臣不得為孝子，為孝子不得為忠臣。作者更以超越的智慧巧妙地解答了這個難題：“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。”即先盡孝，后盡忠。這樣，既能“辭不就職”，也讓晉武帝無話可說。

作者對祖母的孝情尤其湛醇感人。六月失怙，四歲失恃，偏“少多疾病，九歲不行”。寥寥著墨，充分說明“臣無祖母，無以至今日”。“外無朞功強近之親，內無應門五尺之僮”，祖母偏偏“夙嬰疾病，常在床蓐”，幾筆白描，充分說明“祖母無臣，無以終余年”。幾十年來，祖孫相依為命，眼下祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，“是以臣區(qū)區(qū)不能廢遠”。烏鳥反哺之情，溢于言表。

湛醇的情感與超越的智慧交融，使得全文字字訴情，又句句陳理，亦情亦理，情理相生。作者的情與理，或者說情感與智慧，主要凝聚在他所描述的狼狽處境中。作品先寫自己與祖母的特殊關系和特殊命運，抒寫對祖母的孝情;轉而寫蒙受國恩而不能上報的矛盾心情，使“臣之進退，實為狼狽”。接著，表白自己感恩戴德，很想走馬上任，但因“劉病日篤”難以“奉詔奔馳”，更反襯出他孝情的深厚;既孝親深厚，而“詔書切峻，責臣逋慢”，才有“實為狼狽”的處境。最后，轉寫自己“不矜名節(jié)”，并非“有所希冀”，確系“祖母無臣，無以終余年”;為兩全其美，只有先盡孝，后盡忠，這樣就擺脫了狼狽處境。作者所陳述的，既是自然的人生情感，又配合了社會的倫理意識，情以感人，理以服人，難怪晉武帝讀后感嘆：“士之有名，不虛然哉!”(見《晉書·李密傳》)終于收回詔令，遂了李密對祖母的終養(yǎng)之愿。誠如清人余誠在《重訂古文釋義新編》中所說：“層次說來，無一語不委婉動人，固是至性至情之文。而通體局勢渾成，步驟安詳，更極盡結構之妙。”

全文駢散相間，既有散文行筆流暢、無所滯礙的優(yōu)點，又得駢文工致密麗、辭氣恢宏的佳處。